Quantcast
Channel: САП
Viewing all 761 articles
Browse latest View live

Гильберт Баумслаг

$
0
0
В последний день 2014 года решил написать о Гильберте Баумслаге. Гильберт ушел в этом году.




Мы с ним работали очень плотно последние четыре года. Слышал слова типа "Баумслаг в последние годы ни с кем не переписывается". Ну да, только мы обменялись за последние четыре года, наверное, пятью сотнями писем, проговорили по скайпу десятки часов. Гильберт звонил, говорил "hi crazy juggler", и рассказывал о своем видении.

Как-то раз, года четыре назад, после научных обсуждений, Гильберт спросил о жизни. Рассказал ему то, что было в уме. Как-то мы вышли на тему, я сказал, что с симпатией отношусь к мелкому криминалу, к ворам, шулерам, и не люблю буржуа-капиталистов. Гильберт удивительно радостно это воспринял, эмоционально поддержал. С тех пор мы начали много общаться не только о науке, но и о жизни вообще. В тот же день мы стояли на улице в Париже, я жонглировал, а он держал сумку (или шляпу - уже не помню), типа собирал деньги. И никто нам не бросал копеек, ибо у всех свои дела.

Несколько раз слышал о тяжелом и сложном характере Гильберта. И не могу понять толком, почему сложилось такое мнение. Во время жизни в США, ездил к нему в Нью-Йорк по четвергам. Он проводил со мной целые дни, мы с утра до вечера общались, обедали вместе, он подробно, детально, внимательно раскладывал свое понимание. И я благодарил жизнь за такую возможность общаться со старым мастером. Гильберт встряхнул мне мозги капитально, заставил пересмотреть многие вещи.

Про него говорят "он не принял революцию ГТГ". Да, отчасти это так. На группу можно смотреть по-разному, у каждого свой взгляд. После ГТГ на группу смотрят как на метрическое пространство. А для многих "группа" сразу понимается с дополнительной структурой, или вместе с пространством, на котором она действует. Для меня же было неслыханной радостью встреча с человеком, который, так же как и я, смотрит на группу как на текст, который читает группу как рассказ, беседует с группой на языке абстрактных алфавитов. Это очень несовременно, даже уже маргинально. Красивые аномалии текста - это радовало его. Гильберт видел текст очень глубоко, детально. Не представляю, кому еще могу написать письмо с каким-нибудь странным копредставлением и получить через полчаса ответ типа "очень интересное копредставление, группа хитра, сегодня изучу, завтра тебе отвечу". Мы работаем с текстом в основании которого лежит умная природа = топология. Пространство звучит через текст, и мы изучаем этот текст, читаем его.

Гильберт позвонил однажды, сказал, что хватит примеров, мы их умеем строить, надо выстраивать мощную теорию, которая решит проблему изо для к.п. метабелевых групп. И сказал, что нам нужен на это год упорной работы. Мы с ним и Кентом начали это делать, но затем погрязли каждый в своих проблемах, бросили. Работать с ним было крайне интересно. Каждое мгновение можно было узнать нечто новое. Порой казалось, что он знает сотни трюков, и с помощью этих трюков летает по тексту. На деле, это не трюки, это язык. Вот характерный пример его работы: http://www2.hcmuaf.edu.vn/data/file/Some%20odd%20finitely%20presented%20groups.pdf
Построение к.пр. группы, эпиморфно отображающейся на свой прямой квадрат, построение к.пр. группы с бесконечным делимым коммутантом. Есть еще характерный пример. Изучая универсальные делимые группы, он доказал, что <X,t | t^n=w> для нестепени w, аппроксимируется нильпотентыми без кручения. Док-во очень сложное, хитро комбинаторное, текстовое. За 50 лет не появилось никакого упрощения, никакого иного взгляда, как можно такие вещи доказывать. Да перечислять его научные заслуги не стоит, они общеизвестны, одни группы Баумслага-Солитера кем только не используются.

Научные тексты он писал в своем стиле - рассказывая историю. И далеко не всем этот стиль приходился по уму. К такому надо привыкнуть, это как сложная проза, сначала прикладываешь усилия, чтобы воспринять текст, а затем наслаждаешься этим текстом.

Гильберт неоднократно заявлял, что в один момент огромные здания, построенные на нечеткой интуиции, рассыпятся. Ой, что будет...Типа построено много фальшивых замков, а на крышах этих замков построены другие замки, и однажды они рухнут, скрытые ошибки развалят целые теории. Об этом же говорит и В. Воеводский.

В начале сентября Гильберт прислал письмо, написал, что чувствует себя плохо, и что доктор советует ему отдохнуть от науки месяц-два. А через пару недель его супруга прислала письмо со страшной новостью - Гильберт смертельно болен. Тяжело. Друг и учитель уходит. Но, в общем...

Большая честь и радость общаться с такими людьми, учиться у них. Один раз он позвонил из Майами и спросил, ходил ли я сегодня купаться, а у нас как раз горизонтально шел снег, как порой бывает зимой. Показал ему по скайпу. Он долго хохотал, а потом мы обсудили, что горизонтальный снег - это замечательно, это позволяет сосредоточенно работать с текстом.

Article 1

$
0
0
Не знаю ни одного, кому бы от души нравилось наше новогоднее телевидение. Ну, конечно, оно несколько нравится практически всей буржуазно-либеральной публике. Они включают тв, видят весь этот уродливый угар типа ползающего по полу человека-колобка Баскова, белые зубы женщин-люстр, улыбающихся-ржущих-жрущих деятелей поп-культуры, выхватывают с этого зрелища самоуверенность, осознание себя как представителей другого уровня, осознание себя небыдлом - и это дает им приятную человеческую дозу. Когда-то казалось, что на телевидении все деятели - тупые, именно такие, какими их показывают на новый год. Но нет, открытие олимпиады год назад - это реально крутой арт, мощный, вкусовой, четко и тонко выверенный. Видимо, весь этот беспонтовый угар показывается сознательно, а не от отсутствия альтернативы.

Зачем это делается? Зачем показывают год за годом этот безвкусный фильм о бухающих посредственных людях, серых и примитивных. Помнится, сидели в Индии с индийскими специалистами по русскому языку. Они рассказали, как показали недавно кино всем своим студентам. Какое? "С легким паром". Я реально покраснел, стало так стыдно. В рамках индийской морали это смотрится вообще чудесно: русские бухают, и набухавшись, случайно знакомятся и трутся. И это типа символ советского нового года. От советского там ничего нет, кроме слов, что главные герои работают врачом и учительницей, типа полезные в обществе люди. Примитивные песни, примитивный сценарий, примитивная эстетика серого беспросветного кошмара. Новогодние праздники до 12-го числа - это горе для людей. 31-го числа весь телевизор им объясняет, что надо бухать, чтобы стать свиньей, ползающим человеком-колобком, посредственным уродом. Они потом до 12-го и бухают. Сколько смертей, сколько бед. Большая часть заключенных нашей страны - за беды по бытовухе, в состоянии алкогольного опьянения. Ненавижу эту культуру спаивания, эти фильмы о бухом говне, праздность и беспонтовость.

Ну, ладно. Данность сложна. Задал себе вопрос. Вот, дают тебе полную власть сделать на центральном телеканале новогодний вечер. Зови, кого хочешь, показывай, что хочешь и говори свою правду без цензуры. Ну, и ответственность на тебе тоже. Если завтра после этого просмотра новогоднего вечера начнется гражданская война - ты будешь виноват, или если попадание людей в психиатрические учреждения увеличится в разы - тоже ты виноват. Оставил бы все как есть? Нет!!! Взял бы полную ответственность и выстроил бы альтернативный арт. Какой? Это надо прописывать долго и детально. Прежде всего, без этих бухих сытых колобков с белыми зубами и джазовых блеяний на английском языке. Деревня, бойцы ММА, военные, русские брейкеры, занявшие в прошлом году первое место в мире, спортсмены, победители олимпиады. Без шаманского, без алкоголя вообще. Показывать весь вечер удивительных людей, посвящающих жизнь суровым практикам, чтобы они рассказывали о своей жизни, чтобы поздравляли с новым годом и из их речей бы следовало, что новый год - это не тупо праздник, а новая ответственность перед жизнью, возможность дать новые обеты, правила, взять новые практики.

Силы и ума вам, друзья.

Article 0

$
0
0
Вот, идешь ты по просторам. И в один момент открываются перед тобой четыре озера: первое - с водой, второе - с нектаром, третье -с кровью, четвертое - с мочой. В какое пойдешь купаться? 

Article 0

$
0
0
У нас же есть сейчас возможность пригласить и взрастить нового Красного Человека, с новым представлением о пространстве-времени! И первого февраля я попробую это сделать, сложить его из пространственных ощущений. У него по-новому, по-своему пойдет день-ночь-вечер-утро. Страннейшая тема, конечно. Иногда по утрам просыпаюсь и сам удивляюсь бреду, придуманному ночью. Но это - не, не бред, это очень трепетная, выверенная конструкция.

che2

Article 0

$
0
0
"Капитализм создает идиотов, социализм - одаренных людей.

Если капитализм произвел условия, в которых пролетарий превращался в идиота, то социализм перевернул эти условия так, что пролетарий превращается в одаренного человека. Это физиологические органические выводы различных социальных порядков. Это очень ясно.

Социализм есть спрос на мозговую продукцию. Из этого спроса вырастает предложение. Все вместе создает почву для умственного обогащения человека. Этой почвы в капитализме не имеется - там люди отстают.

В ближайшие годы мы будем свидетелями как капитализм начнет приглашать людей искусства и науки со стороны, т.е. из социалистических стран. Америка это уже делает сейчас. Причина такого явления - в иссякании творческих сил капиталистического общества. С советской точки зрения, искусство нынешних Европы и Америки есть сплошная халтура. Доказательств не требуется - они общеизвестны.
"

Дядя Андрей, ты и не знаешь, наверное, что случилось.

Сита была подобна лунному свету, дарующему прохладу. Сите приглянулся золотой олень, она попросила Раму его поймать. Рама окружил жилище Ситы магическим кругом, строго приказал за него не выходить, а сам отправился за оленем. Тем временем, Равана, прикинувшись брахманом, пришел к Сите, обманом вынудил выйти из круга, похитил ее.

Это не просто случилось, это случается каждое мгновение. Каждое мгновение пробегает золотой олень, каждое мгновение рисуется защитный круг, каждое мгновение происходит ложь, вынуждающая выйти из него.

И сейчас над словами "капитализм начнет приглашать людей искусства и науки со стороны" люди искусства и науки будут ржать. Из их хохочущих ртов будет изливаться сладко-соленая буржуазная слюна. Они "поняли", что в царстве Раваны не так уж плохо, они "поняли", что защитные круги - это был "обман", а теперь они типа "свободны". Никакого лунного света, дарующего прохладу и не надо, никаких золотых оленей, там, где они сейчас, прохлада контролируется правительством, и олени вполне бегают стаями за окном. Поэтому они и ржут над магическими ритуалами, над рисованием защитных кругов.

Недавно ко мне подошел возрастной человек. Реально взрослый, седой. Спросил, бухаю ли я. Ответил, что нет. А, ну тогда наркотой живешь, да? Нет. А, ну по бабам гуляешь? Нет. А как же расслабляешься? Он не поверил, что я не расслабляюсь, что сознательно храню-коплю напряженность и ношу темную одежду. Он не поверил, что я выстраиваю внутри нового советского человека.

У нас, советских людей, лица поразительной красоты. Темно-золотые, неподвижные, глядящие в бездну. Мы копим себя, чтобы сразиться с Раваной, чтобы в нужное мгновение сделаться волками, откусить ему ноги. Откусить ноги капиталистическому демону, чтобы он на обрубках жалобно ползал по вокзалу.

Это очень ясно.

Article 1

$
0
0
Друг говорил когда-то, что довести хинди до разговорного уровня не так уж сложно, а вот научиться понимать хинди юмор - практически невозможно. Сейчас самое популярное юмористическое шоу в Индии - это Comedy Nights with Kapil. Капил Шарма - это комик-телеведущий, дичайше популярный, типа нашего Ивана Урганта, только более гротескный. В общем, там приглашают всяких болливудских звезд, и к ним выходят на сцену наряженные уродцы, ставящие их в неловкое положение. Например, приходит Шакх Рукх Кхан, к нему выпускают хиджру, говорящую, что является самой большой его поклонницей. Юмор довольно лобовой, но он идет с лютым драйвом и общим экстазом, поэтому вполне качает. И там еще сидит на кресле-троне некий чел, и целый час просто ржет (что абсурдно, а значит, смешно).

Вот, на седьмой минуте Шакх Рукх Кхан толкает речь, что все это идиотизм http://www.youtube.com/watch?v=RZU0o5uCJug
Естественно, эта речь - часть общей концепции, юмора - феномена внезапной несовместимости реального и логического. И это вызывает кучу комментов на форумах, соц. сетях по поводу "конфликта" Кхана и Капила, типа Кхан завидует популярности Капила или что-то в этом роде. Полная передача, посвященная выходу фильма "Ченнай Экспресс" http://www.youtube.com/watch?v=2Lb7ZGvEr3g
Красавица Дипика говорит с тамильским акцентом, и это всех радует. Там огромная часть юмора строится на межкультурных-межъязыковых фишках. Типа Капил - панджабец, он изображает тамильский акцент, это выглядит нелепо и смешно.

У меня когда-то было чувство юмора, но оно источилось, растворилось в другом психическом. И сейчас я хохочу чаще от восхищения, ну когда проявляется пульсирующий абсурд. Типа чел не может так поступить по уму, а он поступает. Когда-то давно мы с Вадимом думали поступать в эстрадно-цирковое, на клоунаду. Ничего, естественно, не вышло за разговоры. Клоун - далеко не юморист, он похож скорее на привидение, на блуждающего духа с выбеленным лицом, он скорее страшен, нежели смешон. Быть клоуном - сильнейшая психическая практика. Даже не знаю, есть ли дети, которые не боятся клоунов. Клоун - ловкий призрак.

Ну вот, скоро состоится новый перформанс Красного Человека. Это настолько несмешно, что уже смешно. Это такой юмор, который хочется подцепить, чтобы им насладиться, но он не цепляется, потому что это не юмор вовсе. Красный Человек, как ловкий призрак, расскажет о внутреннем коммунизме и бенгальском возрождении. Вот, в 2011-м году.



Там все в красном цвете. Дичайший юмор. Все думают, что сейчас будет зеленый свет, а начинается красный. Полная несовместимость происходящего с ожидаемым. Эта несовместимость заставляет хохотать. Все ведь ждали зеленого цвета кристалла, а случился красный цвет человеческого рта.

"Что объективно характеризует нового, социалистического человека? Несомненно, мозговой прирост, т.е. изменение в мозгу, в сторону его усиления, и связанные с этим органические перемещения. К изумрудной звезде, приснившейся утомленному большевику, сделан крупный шаг. История "приходится". Земное тесто будет превращено в кристалл, и человек станет его зеленым цветом - цветом надежды на действенное овладение вселенной."

Цветовой юмор даже тоньше индийского, он вообще. 

Article 0

$
0
0
"Через некоторое время из Астрахани получилось письмо от какой-то женщины, которая умоляла П. немедленно приехать за Хлебниковым: иначе, писала она, Хлебников погибнет. П., разумеется, полетел в Астрахань с первым же поездом. Приехав туда ночью, нашел Хлебникова и тотчас повел его за город в степь, а в степи стал говорить, что ему удалось снестись со всеми 317-ю Председателями, что это великая важность для всего мира, и так ударил П. кулаком в голову, что поверг его в обморок. Придя в себя, П. с трудом побрел в город. Здесь он после долгих поисков, уже совсем поздней ночью, нашел Хлебникова в каком-то кафе. Увидев П., Хлебников опять бросился на него с кулаками: - «Негодяй! Как ты смел воскреснугь! Ты должен был умереть! Я ведь уже снесся по всемирному радио со всеми Председателями и избран ими Председателем Земного Шара!» - С этих пор отношения между нами испортились и мы разошлись." (И.А. Бунин, Автобиографические заметки, http://bunin.niv.ru/bunin/rasskaz/pod-serpom-i-molotom/avtobiograficheskie-zametki.htm)

Очевидно, имеется в виду Дмитрий Петровский. И вот, что он сам пишет о том случае:

"Степь, солончаки. Даже воды не стало. Я заболел. Начался жар. Была ли это малярия или меня укусило какое-либо насекомое — не знаю. Я лег на траву с распухшим горлом и потерял сознание...
Когда я очнулся, ночь была на исходе. Было свежо. Я помнил смутно прошлое утро и фигуру склонившегося надо мной Хлебникова... С непривычки мне стало жутко. Я собрался с силами, огромным напряжением воли встал и на пароходе добрался до Астрахани.
Хлебников сидел и писал, когда я вошел к нему.
— А, Вы не умерли? — обрадованно-удивленно сказал он.
И добавил:
— Сострадание ‹...› по-моему, ненужная вещь. ‹...› Я нашел, что степь отпоет лучше, чем люди.
Я не спорил. Наши добрые отношения не поколебались."


Что вы думаете об этом? Если ничего, то тоже неплохо. Если это описание другого случая, то буду рад, если кинете ссылки на что-нибудь, где это рассказывается (кроме бунинского). 

Article 1

$
0
0
Вчера у нас сложилась беседа с одним физиком, но она как началась невнятно, так и закончилась, так как, кажется, мы на природу смотрим совсем по-разному. Я попробовал объяснить узловые моменты т.н. гомотопической металингвистики, начал аккуратно, с идей Витгенштейна о философии как критики языка, и дальше, с идей о философии как критики текста. Текст - это сон Ишвары, он может находиться где-угодно: на листе, в коробке, в пространстве, в воображении, в виртуальном пространстве, на банановом листе. Случайная конфигурация насекомых - текст. Ты идешь по холодной улице, видишь, как сидят птицы, клюют замерзший хлеб, проходишь мимо, пугаешь их своим присутствием, они взлетают в одно мгновение, все вместе, штук двадцать-тридцать, почти одинаково, почти в одном направлении - они образуют текст. Ну вот, есть глубокая наука тантрической космогонии, где процесс творения рассматривается как лингвистическая игра Шивы. Физик спросил, что мы изучаем, ответил ему, что природу.

Дальше. Есть универсум, развивающийся под действием мета-пульсации (пульсации бинду). Представьте себе, что в океан сна бросают несколько букв, а мета-пульсация их шевелит, заставляет преобразовываться в текст, и все это плывет по своим эстетическим законам. Если вы возьмете большой кусок литературного текста. У вас нет разумной операции глобального преобразования этого текста. Вы не можете его "глобально пошевелить". Если вы запустите операцию сдвига букв, перестановки знаков, вы сразу же получите несуразность. А в том пространстве сна текст "красиво шевелится" каждое мгновение, обогащая свою данность. Физик сказал, что должны быть для этого фундаментальные взаимодействия. Да, это аспекты Шакти: и воля, и красота, и желание. И даже наш литературный текст получается из проявления Шакти - гласных (магии свара, голоса ангелов), которые оживляют материю согласных. Согласных больше, чем гласных, они сложнее по структуре, но их нельзя толком произнести без гласных, и уж точно никак нельзя связать в песню, в звучащий текст.

Ну и вот, рассказал о мечтах. Построение компактного языка, на котором говорит простейший функториальный универсум. Буквы, выброшенные в пространство, кодируют гомотопические функторы, и это все благодаря внутреннему напряжению начинает преобразовываться, красиво шевелиться, текст работает над собой, поедает себя, склеивается с собой, а затем застывает. Застывшее - это видимая природа. Немного рассказал про lim^1-генетические коды функторов. Вот, как множится там текст

r, ff ---> rf, fr ---> rr, frf ---> rrf,frr ---> rrr,frrf ---> ...
r, fff ---> rff, frf,ffr ---> rrr,frfr,rfrf,ffrff ---> ...

такие стрелки - вход в высшую производность. Представьте себе, что в пространстве запущено всего две буквы (пусть одна будет согласной, другая гласной), и есть законы преобразования текста. И из этих букв склеивается активный действующий универсум. Он бурлит, ест себя, склеивается снова. В конце от него остается чистая природность. Рассказал про другой аспект - разноцветный лямбда-мир. "Степень производности" - это цвет, это как дополнительная тайная характеристика в тантрических текстах. Красный мир - мир предельно производный, немыслимый, мир за гранью фильтраций и градуировок, мир, где уже все. रंगबिरंग рангбиранг - ключ. Погружение в красноватый мир - вот ход приручения хаоса.

Физик спросил, кто же все это финансирует. Ответил: кто надо, тот и финансирует. Он еще что-то путаное сказал про налогоплатильщиков, но я не уловил идеи.

Ну вот, мы хотим приблизиться к тому красному миру, в котором странная динамика проявлена во всей своей полноте. Красная сырость, как в некоторых тантрических храмах. Но, в общем, все эти тантрические метафоры - это метафоры, в результате получится стройная строгая теория, опять же строгий текст, и какими метафорами кто мыслил, когда его писал - не так уж важно. Случается гражданская война, в которой воюют белые с красными. Кого, собственно, тревожит, что есть люди, мыслящие все это белое-красное в символическом раса-рати, мужском-женском. И можно полностью расслабиться, все вышесказанное - скорее не из сферы магии, а из сферы извращенной беспомощности. Физик отвел глаза в сторону, интеллигентно улыбнулся себе. Был бы у меня при себе меч, поднял бы его перед ним, сказав "вечность покажет, кто из нас лучше прочувствовал природу". 

Article 0

$
0
0
01.02.2015, 19:00 | Эрарта Сцена, 29-я линия В.О., д. 2

В прошлом году зрители питерского андеграунда насладились историей поисков Сиропа, которого засосало в ванну во время игры в прятки. Генерал Светлячок - гротескная телесность, намазывающая свое тело маслами перед сном, чтобы бабочки ночью садились и питались, помогал поискам. А затем Сироп вернулся из Таджикистана с охапкой книг, сказал, что был не в ванне, а среди ковров. ТеатрMorph проанализировал критику, представленную в прошлом году, поразмыслил над высказываниями о том, что "это не спектакль, а шизофрения", и разработал двухактную психологическую драму, основанную на текстах с узорами. Первый акт посвящен собственно истории пряток, исчезновения и появления Сиропа. Второй акт - интеллектуальный анализ узора, обсуждение Красного Человека и предчувствие провокационного кода. Три актера ТеатраMorph расскажут историю оккультных разборок 90-х в красках, цветах, танцах. "Генерал Светлячок" - хороший подарок на Новый Год для всех друзей.

Article 1

$
0
0

Зацените сей милый пц, друзья.

http://ivanov-petrov.livejournal.com/1922711.html?thread=102742423#t102742423

"Ваше подозрение совершенно справедливо - мне действительно очень не хочется вчитываться в творчество сумасшедших. А этот человек, судя по цитатам, именно сумасшедший, опять же в медицинском смысле. У него наблюдается разрыв между потоком слов и предметом обсуждения. "Лингвистически, кодово, тантрически" - это уже не нуждается в комментариях. А пассаж про непрерывные отображения между сферами вообще бессмысленный, и при этом наполненный эмоциями.

...


Что же касается "других дорожек, по которым просто никто не ходил"... Прежде чем искать дорожки, по которым _никто_ не ходил, не худо бы окинуть взглядом дорожки, по которым математики табунами ходят уже несколько веков. Они реально истоптали уже и вопросы операций над операциями, и дискретные преобразования и непрерывные, и всё остальное...

Это вопрос даже не таланта, а вежливости и желания учиться: не придумывать собственную науку, которая на тебе же и закончится, а освоить общепринятый научный аппарат и ознакомиться с чужими трудами. И уже потом нести окружающим свои гениальные идеи в таком виде, в котором окружающие смогут их воспринять. Без аспектов Шакти и жезлов Шивы.


То есть, безумство - да, храбрость - да, а вот хвалы им не надо. Пусть лучше учебник возьмут."

Вот, спрашивают, кто ваша аудитория. А вот, вот она! Психиатры-любители, рассуждающие о математике, милые люди, определяющие, что осмыслено, а что нет. Спрашивают, кому мы рассказываем о Генерале, о красных людях. Им! Чтобы представляли, что и как, чтобы думали о природе.




Ложитесь с нами на колени этой женщины.

1 февраля. Возвращение Сиропа.

Article 0

Article 1

$
0
0
В хинди-письмах латиницей используют краткие написания слов, часто убирают гласные, разве что в конце оставляют, чтобы род обозначать. Например krngi, mjhe, krnvla.

Систем санскритских гематрий как-то и не видно, кроме катапаядхи - южной системы.

По катапаядхи значения согласных такие (а гласные не считаются, как и в ивритской гематрии): по дорожкам

क ख ग घ ङ <-----> 1 2 3 4 5
च छ ज झ ञ <-----> 6 7 8 9 0
ट ठ ड ढ ण <-----> 1 2 3 4 5
त थ द ध न <-----> 6 7 8 9 0
प फ ब भ म <-----> 1 2 3 4 5
य र ल व <-----> 1 2 3 4
श ष स ह <-----> 5 6 7 8
क्ष <----> 0

то есть, значения у близко произносимых букв близки.

правила прочтения склеек (лигатур) очень примитивны - выбирается значение последней буквы.

В истории санскритских гематрий есть одна интересная загадка. Шлока из Ригведы, которой невесть сколько тысяч лет,

गोपीभाग्य मधुव्रातः श्रुंगशोदधि संधिगः |
खलजीवितखाताव गलहाला रसंधरः ||

после записывания гематрически дает

31415926535897932384626433832792

то есть, число пи до 32-го знака. Последняя цифра-то не 2, а 5 должна быть.

Вот статья с разными ссылками на работы по катапаядхи http://www.new.dli.ernet.in/rawdataupload/upload/insa/INSA_1/20005b66_273.pdf

Article 0

$
0
0

Современность дает возможность быстро бегать по тексту. Быстро бегать по тексту - это чуть ли не главное достижение современности. Мы можем взять огромный текст и за секунды посчитать кол-во букв "а" в нем, или посчитать кол-во упомянутых птиц.

Вот, я сижу, и думаю, что с этим делать, собственно. Что в интернете интересного поискать? Кажется, что все, что интересовало, уже давно нашел, все интересные фильмы посмотрел, книг накачал столько, что надо годы читать. Более того, мое существование в интернете стало формой невроза, а не деятельностью ума. Я открываю сайт не потому, что мне это важно, это скорее идет как нервный тик - как стереотипное сокращение мышц.

Вспомнил, что детстве мечтал нарисовать карту окрестностей, обозначить на ней тайные места и настроения. А теперь, вот, есть гугл-мэпс, и там можно ходить человечком по улицам, сидя при этом дома на диване.

Вот статья http://www.bostonglobe.com/ideas/2015/01/04/russian-science-amazing-why-hasn-taken-over-world/u61VuLiq3lJiyIMY0OLZ7N/story.html?event=event25
"There’s an amazing thing about Russia—I don’t know any other country that displays this characteristic—and that amazing thing is that for over 300 years, they’ve had wonderful technical and scientific ideas, and yet, they get almost no economic benefit out of them. They cannot translate ideas into commercial products."

"I often heard Russian scientists say, you know, “All my good ideas get robbed! You Westerners steal them from us!” But there is, in the Russian scientific community, the belief that business is dirty."

Статья не при чем, просто так.

Дальше, собственно, произошло осмысление двух вещей. 1. Видимо, в "пыльных мирах", чистилище, переходных состояниях, тоже есть текст. 2. Склейки.

"Склейка узора, текста. При неправильном соединении возникает тошнота. Если внутри себя склеиваешь то, что не склеивается, тошнота усиливается. Можно сидеть и заниматься внутренними склейками, и тем самым корректировать свое состояние. Склеенное становится продуктом расхода, навсегда уплывает из сознания."

Наркоман, который сидит, тупит на ковер, бегает по его узорам, близок по настроению интернет-пользователю. Буду ждать, когда придет метафизический нарко-контроль, запретит определенные формы невроза. Короче, те две дорожки, что нашлись: арбрют (узкие узоры) и сектантские движи (мистический коммунизм), для реализаций требуют отдачи и жертвенности.

Article 0

$
0
0
Вообще, я настолько впечатлен увиденным-услышанным-почувствованным за последние пять дней... Это все будет обдумано, выводы будут сделаны. Возможно, это сейчас выглядит как шизофреническая пульсация, а быть может, таковой и является, но это не столь важно.

Вот, десятки тигриков как у меня на аватарке появляются на подтанцовке у Шахрукх Кхана и красавицы Дипики. На 2.30, например.



Очень классно. Молодцы.

Article 0

$
0
0
"Вышло, что человек, трудясь над переделкой мира, забывал параллельно переделывать себя. Поэтому великое естествознание шло человеку не в пользу и в спасение, а в погибель. Пример этому: война 1914 г. "Завет изумрудного мира" - об одновременной работе над миром и над собой - был забыт." (А. П.)

В детстве мне сказали взрослые: построение коммунизма - работа над сознанием и сознательностью, вот придешь ты в магазин, где все будет бесплатно, ты ведь возьмешь ровно столько, сколько тебе надо, а вот он наберет столько, сколько сможет унести.

Вы можете посмеяться, конечно. Что мы сделали с текстом, после того, как получили его в бесплатных-неограниченных количествах. И не только сам текст, но и методы бегания по нему, методы анализа.

Текстовый коммунизм надо еще пережить, мы лишь в его начале. Текстофобия рано или поздно станет устойчивым явлением в психиатрии. Появятся записи в карточках "захлебнулся в тексте". Вчера под замком: "Бред обычно однообразен, но требуются средства его выражения: либо емкие метафоры, либо компактные схемы. Прикол еще, что в психофармакологии возникает код антибреда - минимальные схемы лекарств, направленные на погашение психической активности. Антикод." Интересно, какой антикод придумают для текстофобии.

Придется, придется ведь находить новые гематрии, новые метрические системы для работы с большими кусками текста. То, чем мы занимаемся - это работа с бурлящим преобразующимся текстом, из которого выделяется естественность. Гематрии там - всего лишь характеристики типа размерностей. В одной размерности могут находиться явления, не особо связанные по-сути. 

Article 5

$
0
0
Признаться, никогда не был в походе. Чтобы с гитарой у костра, бардовско-походная культура.

Но все так себе и представлял, как в этом фильме. Хороший фильм. Вдохновляет на песню у костра, определенно.

http://www.youtube.com/watch?v=fif6wvXeWYI

Узоры

$
0
0
Вчера под замком написал следующее.

На днях мы увидели намеки на то, о чем мечтали столько времени. И я бы вполне назвал это самым красивым, что видел в математике, если бы это было не идеей, а строгим результатом. Если бы мы были французскими философами, без проблем написали бы об этом книгу "Узоры", с кучей новой терминологии и приятными потоками слов.

Спектралка заполняется узорами. Тайная фильтрация связана с симметрией узора (а явная - типа с размерами). Менее симметричный узор не может идти в более симметричный, стрелки (поедания) лишь искажают узор. Свободы в определении симметричного-несимметричного узора много, главное - стрелки уважают заданную симметрию, работают с ней естественным образом.

Днями мы думаем про узоры. В склейках узоров скрыты все тайны гипотез Барратта и Мура, и вообще все феномены высоких гомотопических экспонент. Нужна машина для работы с узорами. Как МПКП (машины прикрепленные к потолку), только для совсем других целей. Узор - это естественная данность, как узор ковра, как узор янтры, так и узор спектралки. Что это такое строго - еще не очень скоро смогу сказать, будем работать несколько месяцев над этой теорией. Либо пробьем что-нибудь, либо бросим. Ближе всего это к конфигурациям симплициальных циклов в конструкциях типа F[S^1], F[S^2]. Несимметричные орнаменты, преобразующиеся под действием стрелок спектралки.

По вечерам же продолжаю читать психиатрическую литературу, подробные истории болезней, описания психотических синдромов. Есть интересные явления типа бреда колдовства как параноидальной пульсации. Самое интересное на данный момент - следить за теми психотическими расстройствами, которым не сопоставляется шизофрения. Появляются-исчезают узоры! Шизофреник работает с узорами. В логике этой работы могут быть разрывы, но эти разрывы создают новые узоры. Есть лютые психотические всплески, с галлюцинациями, диким бредом, которые не имеют шизофренической природы. Нет узора. Чисто на эмоциях, чисто бред а-а-а-а, без а-а-а-а потому, что это первая буква, а если перевернуть алфавит, первой станет я-я-я-я, а "я" - это я, а- это я в перевернутой вселенной. Узор - это "потому что". Сингулярный всплеск бреда не несет узора, бред должен растечься по сознанию узором, чтобы начать делать внутреннее болото.

На что ailevответил следующее "Шизофрения -- это тоже проявления генетических узоров. Гирлянды языков везде: восемь узоров связанных с шизофренией кластеров генов, на которых написаны узоры мозга, которые пишут узоры н картинах в психбольницах. Есть восемь разных шизофрений, имеющих разные генетические основания и поэтому разные проявления: http://news.wustl.edu/news/Pages/27358.aspx"

Далее выяснилось, что речь о продвинутых исследованиях типа  http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25219520

Это мне кажется очень интересным и важным, но, вероятно, разные исследователи узоров используют разные языки и имеют разные цели, поэтому еще нескоро друг друга поймут.

Кемпинский писал когда-то:

"Зато в шизофрении мы наблюдаем обратную картину: метафизические проблемы выдвигаются на передний план. Это является одной из черт, которые позволяют отличать шизофренический бред от иных видов бреда. Тематика нешизофренического бреда обычно бывает свободна от специфической окрашенности метафизическими проблемами."

"Главной чертой шизофренической космологии является фантастика и магия."

Мне эти слова Кемпинского показались пустыми, в общем. Есть огромные пласты магического нездорового бреда, лишенного шизофреничности. "Метафизические проблемы выдвигаются на передний план" - это ничто, это просто популярная фраза для тех, кто не любит особо грузиться. В бредовых нешизофренических конфигурациях нет необходимых узоров! И ежикам понятно, что узоры можно качественно отличать кучей характеристик типа кривизн, симметрий и т д... только не спрашивайте при этом, что такое "узор". Мы склеиваем узоры хитрым образом в гомотопических спектралках, вернее, не мы склеиваем, они уже склеены природой, ибо сами являются природой, мы лишь наблюдаем и фиксируем. Видимо, есть конечный набор узоров и методов их склеек, из которых проявляется вся сложность гомотопического мира.

Не, не подумайте, что мне сильно интересно об этом говорить в сети, я и без того об этом говорю и думаю каждый день уже много лет. Но может быть, кто-нибудь может содержательно прокомментировать те моменты о восьми шизофрениях? Или привести картинки узоров? Восемь шизофрений, завязанных на разных узорах... Почему восемь, как они рисуются, что кодируют? Могут ли они быть проявлены в рисунках носителей шизофрении?

И да, для разных критиков и психиатров-любителей. Я спрятался во рту у тети Наташи, посмотрите внимательно это интервью http://youtu.be/4wepE6Vb2RQ
превратился там во внутреннее печенье и контролирую узоры. 

Article 3

$
0
0
Ну что, найдете в этом видосе маляра Леху = космического жонглера?

А у вас какое число Эрдеша-Бэйкона? У меня около 7-8 наверняка. Эрдеш 3, Бэйкон через Хомченкова --> Хаматову ---> куда-нибудь в голливуд

https://www.youtube.com/watch?v=J_qGMuyfwvk

Свадьба в мире рыб

$
0
0
Друзья, вот какой к вам вопрос.

Слышал полностью противоположные мнения о французских постструктуралистах и вообще их течении 60-70-80-х. Некоторые считают, что это - полный идиотизм, наполнение интеллектуального пространства словоблудием. Другие считают, что это - дико ценное, уникальное, являющееся основанием мышления современного человека.

О себе признаюсь, что извлекал из их работ лишь фрагменты, никогда не воспринимал всерьез их как нечто цельно-содержательное. Скорее все на уровне длинного интеллектуального прикола. Если брать понимание структуры, уж о математике промолчу, то из индийского кино с Шахрукх Кханом я извлек куда больше, чем из их работ, при том, что многие вещи старался читать внимательно, а "Капитализм и шизофрению" перечитывал несколько раз, особенно, когда делали спект на эту тему.

Абсолютно не для спора. Одинаково благодарно приму ваш ответ, что Делез - величайший мыслитель новой философии, без которого была бы ядерная война, как и ответ, что он - полный дебил.

Скажите, что вы существенного извлекли из их работ? Из работ Делеза, Гваттари, Фуко и всей их тусовки. Если эти имена не очень, то пусть будет Деррида, Лакан, или кто-нибудь еще из французов 60-80-х (только не Гротендик, речь о философах-психологах-структуралистах).

Может быть, есть и такие, чья жизнь делится на "до прочтения работ Лакана" и "после". Расскажите, дико интересно. Что вам раскрылось в их работах такого, что не было понятно "до", что не извлекалось вшитой в вас интуицией само по себе?

[Но, кстати, работа Фуко "История безумия..." таки произвела на меня когда-то впечатление, раскрыла, что западная психиатрия сильно иная - перечитывал эту книгу тоже]

Спасибо, друзья. Вот еще картинка "Свадьба в мире рыб" калигхатской школы.

Viewing all 761 articles
Browse latest View live