↧
Madhvi Parekh
↧
Шлагбаум
Посмотрел фильм "Шлагбаум".
Вот он, собственно http://www.youtube.com/watch?v=3ibciGmxeLw
После избиения клоуна с белым лицом, герои проваливаются в жидкую реальность, где управляют шлагбаумом, которого нет. Символизм во всем: в количестве черных штанов пацанчиков на попойке, в красных тонах постельного белья, в расположении флажков на веревке.
В фильме нет текста практически, но есть ритм, и ритм вполне классный. Речь - это не текст. И речь в фильме - не речь, а щебет людей-птиц. Нет, конечно, там никакого символизма тоже, никаких подобранных цветов, есть живой ритм.
Широкая бурятская жизнь: в ритме, без текста. Это "плохое кино" вполне себе качает.
Вообще, фильм раскрыл кое-что. Есть множество интеллектуальных текстов, их читать невозможно из-за отсутствия ритма. Авторы этих текстов, видимо, не ходили на дискотеки, а когда выучили много сложных слов, осознали себя набоковыми. И их беда в том, что они это "осознали" без ритма, их не вштырило, они пришли к этому сухим умом. И ничего у них не получается. А у этих бурятских поцев получается, несмотря на то, что у них нет текста.
Норм кино.
Вот он, собственно http://www.youtube.com/watch?v=3ibciGmxeLw
После избиения клоуна с белым лицом, герои проваливаются в жидкую реальность, где управляют шлагбаумом, которого нет. Символизм во всем: в количестве черных штанов пацанчиков на попойке, в красных тонах постельного белья, в расположении флажков на веревке.
В фильме нет текста практически, но есть ритм, и ритм вполне классный. Речь - это не текст. И речь в фильме - не речь, а щебет людей-птиц. Нет, конечно, там никакого символизма тоже, никаких подобранных цветов, есть живой ритм.
Широкая бурятская жизнь: в ритме, без текста. Это "плохое кино" вполне себе качает.
Вообще, фильм раскрыл кое-что. Есть множество интеллектуальных текстов, их читать невозможно из-за отсутствия ритма. Авторы этих текстов, видимо, не ходили на дискотеки, а когда выучили много сложных слов, осознали себя набоковыми. И их беда в том, что они это "осознали" без ритма, их не вштырило, они пришли к этому сухим умом. И ничего у них не получается. А у этих бурятских поцев получается, несмотря на то, что у них нет текста.
Норм кино.
↧
↧
Article 0
Вопросы из Беларуси.
http://kultprosvet.by/opyit/festival/totalnyij_teatr
![]()
"История «Генерал Светлячок», показанная на «Тотальном театре», тоже дело ума Ромы. Но это и никакой не спектакль вовсе, а шизофрения, говорящие улитки, Бритни Спирз на фоне «Роллтона».
«Пока что у нас атмосфера ночного клуба. Мелькает, мерцает. Но это будет не всегда. Скоро придет тетя Зоя. Она приносит молочные продукты. Тетя Зоя, что это? Сметанка. А чем она пахнет? Это запах летнего утра и свежего ветра. Ну конечно, тетя Зоя, знаю я твою сметанку, каждый день беру».
С приходом тети Зои атмосфера дискоклуба исчезает, остается лишь тьма. Почему так черны твои рассказы, Рома? Почему так черен твой спектакль, театр Morph?"
Спасибо за вопросы, далекий друг.
http://kultprosvet.by/opyit/festival/totalnyij_teatr
"История «Генерал Светлячок», показанная на «Тотальном театре», тоже дело ума Ромы. Но это и никакой не спектакль вовсе, а шизофрения, говорящие улитки, Бритни Спирз на фоне «Роллтона».
«Пока что у нас атмосфера ночного клуба. Мелькает, мерцает. Но это будет не всегда. Скоро придет тетя Зоя. Она приносит молочные продукты. Тетя Зоя, что это? Сметанка. А чем она пахнет? Это запах летнего утра и свежего ветра. Ну конечно, тетя Зоя, знаю я твою сметанку, каждый день беру».
С приходом тети Зои атмосфера дискоклуба исчезает, остается лишь тьма. Почему так черны твои рассказы, Рома? Почему так черен твой спектакль, театр Morph?"
Спасибо за вопросы, далекий друг.
↧
Article 0
Классная книга Э. В. Лимонова "Священные монстры". Здесь, например
http://modernlib.ru/books/limonov_eduard/svyaschennie_monstri_portreti/read/
"И еще: это бедные записки. От них пахнет парашей и тюремным ватником, который я подкладывают себе под задницу, приходя писать в камеру № 25. (Часть записок написана в камере № 24.) Бедные, потому что справочной литературы или хотя бы энциклопедического словаря, чтобы уточнить даты, у меня нет. Синий обшарпанный дубок -столик размером 30 х 60, два блокнота на нем, три ручки - вот вся бухгалтерия и библиотека."
"Хлебников не только неоспоримый гений поэзии 20-го века. Он намного крупнее и больше Пушкина, заявленного гением поэзии 19-го века. В 20-м веке было достаточное количество высокоталантливых поэтов, но все они: Маяковский, Мандельштам, Пастернак, Крученых, но все они, плюс еще многие, без остатка умаляются в Хлебникове.
...
Хлебникова называют в ряду других поэтов. Но ему место впереди, одному. Одному ему стоять, держа в руках снятое с могучих мяс и кости "курчавое чело" - голову Пушкина. Конечно он прекрасно понимал, что соперник у него один - Пушкин. Со всеми другими он и не соревновался.
Одна из особенностей поэзии Хлебникова - он связан с Азией: Индией, как ни один русский поэт. "Рабыня с родинкой царей на смуглой груди" - Азия любовь Хлебникова. В его стихах во множестве встречаются имена полководцев и героев Азии. Возможно азиатская ориентация Хлебникова одновременно и причина отсутствия восторга по отношению к нему у законодателей нашей культурной моды. Ведь и дворянство и позднее русская интеллигенция и советская интеллигенция традиционно искали примеров для подражания на Западе. Потому и обласкан Пушкин, что он на самом деле - Евгений Онегин, - западный щеголь в воротничках, лакавший "вдову Клико", пунши, одетый в парижско-лондонские тряпки, подражавший англичанину Байрону и французу Просперу Мериме. Обезьяна в лампасах, на коротких ножках."
http://modernlib.ru/books/limonov_eduard/svyaschennie_monstri_portreti/read/
"И еще: это бедные записки. От них пахнет парашей и тюремным ватником, который я подкладывают себе под задницу, приходя писать в камеру № 25. (Часть записок написана в камере № 24.) Бедные, потому что справочной литературы или хотя бы энциклопедического словаря, чтобы уточнить даты, у меня нет. Синий обшарпанный дубок -столик размером 30 х 60, два блокнота на нем, три ручки - вот вся бухгалтерия и библиотека."
"Хлебников не только неоспоримый гений поэзии 20-го века. Он намного крупнее и больше Пушкина, заявленного гением поэзии 19-го века. В 20-м веке было достаточное количество высокоталантливых поэтов, но все они: Маяковский, Мандельштам, Пастернак, Крученых, но все они, плюс еще многие, без остатка умаляются в Хлебникове.
...
Хлебникова называют в ряду других поэтов. Но ему место впереди, одному. Одному ему стоять, держа в руках снятое с могучих мяс и кости "курчавое чело" - голову Пушкина. Конечно он прекрасно понимал, что соперник у него один - Пушкин. Со всеми другими он и не соревновался.
Одна из особенностей поэзии Хлебникова - он связан с Азией: Индией, как ни один русский поэт. "Рабыня с родинкой царей на смуглой груди" - Азия любовь Хлебникова. В его стихах во множестве встречаются имена полководцев и героев Азии. Возможно азиатская ориентация Хлебникова одновременно и причина отсутствия восторга по отношению к нему у законодателей нашей культурной моды. Ведь и дворянство и позднее русская интеллигенция и советская интеллигенция традиционно искали примеров для подражания на Западе. Потому и обласкан Пушкин, что он на самом деле - Евгений Онегин, - западный щеголь в воротничках, лакавший "вдову Клико", пунши, одетый в парижско-лондонские тряпки, подражавший англичанину Байрону и французу Просперу Мериме. Обезьяна в лампасах, на коротких ножках."
↧
Обложки старых бенгальских книг
Вот идете вы по полю. Из земли вылезает рука, хватает вас за ногу, затаскивает к себе. А там комната, стол. На столе лежат четыре книги. Книга всех ваших снов, книга всех ваших фантазий, книга всех ваших страхов. И еще одна.
↧
↧
Article 0
Вечер и полночи просидел за пролистыванием разных текстов с картинками. Матрика-янтры типа. Пытался нарисовать циклы лямбда-каши с помощью янтр. И еще гуглил всякие бенгальские обложки про бхутов. И много часов, пока не провалился в сон, в котором эти янтры остались существовать. Такое пролистывание похоже на работу некоторых женщин с женскими журналами типа космополитен, в метро. Они листают, останавливаются на картинках, листают дальше. Там мало текста, много картинок - фотографий разных красивых людей. Умом ничего не вынимаешь, просто раскачиваешься. Чисто приятно. Вглядывание в матрика-янтры тоже. Смотришь на красивый домик, думаешь о том, кто в этом домике живет. На самом деле, вчера хотел задать вопрос: вот четыре книги, в одной из них о вас написано, в какой? Типа вот домики, выбирай, в каком жить. Естественно, опытные люди спросят, а кто эти домики построил, и почему в одном из них нужно селиться. Еще более опытные просто проигнорируют вопрос, прикинув, что это очередной лохотрон. В принципе, это вопрос об уюте.
↧
Мукти-бахини
В 1947 году Индия распалась на две страны: собственно Индию и Пакистан. Пакистан сложился из двух частей, находящихся друг от друга на огромном расстоянии: Западного Пакистана и Восточного. Восточный Пакистан мы сейчас знаем как Бангладеш. А история становления Восточного Пакистана Бангладешем – это история освободительного движения и войны 1968-1971 годов.
Пакистан формировался по религиозному принципу, как мусульманское государство. Но Запад с Востоком имели разный язык, культуру, мышление. И то, что единственным государственным языком сделали урду, не могло устроить бенгальцев. Бенгалия – отдельный мир, с богатейшей культурой и традицией, с красивейшим языком. В 70-м году Народная Лига победила на выборах в Восточном Пакистане, но не была принята правительством, ее лидеры были вынуждены бежать в Индию и, находясь в изгнании, объявили о формировании независимого государства. Мукти-бахини (армия освобождения) – боевые повстанческие группы начали войну за независимость. Пакистан развязал жесткое истребление повстанцев, армия давила бенгальцев, уничтожала их десятками тысяч. Индия поддержала повстанцев и направила своих солдат в зону конфликта под видом партизан Мукти-бахини.
Естественно, США поддержали Пакистан, естественно, США поставили оружие Пакистану, естественно, по телевизору в США показали, как партизаны Мукти-бахини убивают и насилуют миллионы мирных людей. А СССР поддержал Индию.
Мухаммад Османи был профессиональным военным, ушел в отставку в 67-м. В 71-м Османи стал главнокомандующим военными силами освободительной армии. Из википедии: «Так как войска, состоящие из бенгальцев, были разбросаны по всей территории Восточного Пакистана, и не могли вести классических боевых действий в контакте друг с другом, то Османи, разбив территорию Восточного Пакистана на сектора, назначил в каждом секторе командующего, полностью отвечающего за боевые действия в нём, а сам занялся общей координацией и налаживанием связей с вооружёнными силами Индии ради получения оружия и снабжения. К середине июня бенгальские войска оказались вытесненными на территорию Индии, и стали налаживать инфраструктуру, необходимую для ведения партизанской войны. В середине июля Османи подал в отставку с поста главнокомандующего, однако на совещании командующих секторами его единогласно попросили вернуться на этот пост, и он, получив звание генерала, вновь занялся строительством бангладешских вооружённых сил. Созданные под его руководством мукти-бахини помогли Индии выиграть начавшуюся в декабре индо-пакистанскую войну.»
Бенгалия победила. Сохранила свой язык и культуру. Вот он, Мухаммад Османи.
![]()
Интересная статья про роль СССР в той войне http://alerozin.narod.ru/indi.htm
Пакистан формировался по религиозному принципу, как мусульманское государство. Но Запад с Востоком имели разный язык, культуру, мышление. И то, что единственным государственным языком сделали урду, не могло устроить бенгальцев. Бенгалия – отдельный мир, с богатейшей культурой и традицией, с красивейшим языком. В 70-м году Народная Лига победила на выборах в Восточном Пакистане, но не была принята правительством, ее лидеры были вынуждены бежать в Индию и, находясь в изгнании, объявили о формировании независимого государства. Мукти-бахини (армия освобождения) – боевые повстанческие группы начали войну за независимость. Пакистан развязал жесткое истребление повстанцев, армия давила бенгальцев, уничтожала их десятками тысяч. Индия поддержала повстанцев и направила своих солдат в зону конфликта под видом партизан Мукти-бахини.
Естественно, США поддержали Пакистан, естественно, США поставили оружие Пакистану, естественно, по телевизору в США показали, как партизаны Мукти-бахини убивают и насилуют миллионы мирных людей. А СССР поддержал Индию.
Мухаммад Османи был профессиональным военным, ушел в отставку в 67-м. В 71-м Османи стал главнокомандующим военными силами освободительной армии. Из википедии: «Так как войска, состоящие из бенгальцев, были разбросаны по всей территории Восточного Пакистана, и не могли вести классических боевых действий в контакте друг с другом, то Османи, разбив территорию Восточного Пакистана на сектора, назначил в каждом секторе командующего, полностью отвечающего за боевые действия в нём, а сам занялся общей координацией и налаживанием связей с вооружёнными силами Индии ради получения оружия и снабжения. К середине июня бенгальские войска оказались вытесненными на территорию Индии, и стали налаживать инфраструктуру, необходимую для ведения партизанской войны. В середине июля Османи подал в отставку с поста главнокомандующего, однако на совещании командующих секторами его единогласно попросили вернуться на этот пост, и он, получив звание генерала, вновь занялся строительством бангладешских вооружённых сил. Созданные под его руководством мукти-бахини помогли Индии выиграть начавшуюся в декабре индо-пакистанскую войну.»
Бенгалия победила. Сохранила свой язык и культуру. Вот он, Мухаммад Османи.
Интересная статья про роль СССР в той войне http://alerozin.narod.ru/indi.htm
↧
Article 5
В википедии "Бенгальское Возрождение - течение в индийском искусстве, возникшее на рубеже XIX—XX вв. под влиянием роста национально-освободительного движения. К этому течению относят творчество художников О.Тагора, Н.Бошу, А. К. Халдара, Маниши и Мукула Де, К.Мазумдара, С.Гупты, С. Укила и др. Своей целью эти художники ставили создание нового национального искусства".
Бенгальское Возрождение - явление куда более широкое и странное. Мы с детства знаем, что Шри Ауробиндо сидел в тюрьме за участие в освободительном движении. Эду говорил, что Ауробиндо в алипорской тюрьме достиг состояния левитации.
Восемь лет назад в Дели. Дая-Нанд Верма предложил сходить на спектакль. Верма - тот самый, что модули Верма, да покоится он с миром. Спектакль звуково-световой, без актеров на сцене. История освободительной войны в звуке и свете, в голосах и песнях. Спектакль закончился гимном Индии. Весь вечерний темный теплый воздух наполнился патриотизмом и чувством сострадания к людям, сражавшимся за свою независимость. Когда спектакль закончился и осветили зал, мне захотелось спрятаться, испариться, исчезнуть. Никогда не было так стыдно за светлую кожу. Хотелось крикнуть всем "я не англичанин".
Правильный спектакль действует всю жизнь. Он может всплыть в памяти каким-то эпизодом, какой-то репризой, спустя много лет, объяснить, раскрыть, растолковать. В этом году на улице в Дели. - Хелло, сэр. - Я не сэр, сэр живет в Англии, сэр Элтон Джон, например. А я - твой друг, товарищ и брат (йар, митр, бхай). Спектакль всплыл в сознании сейчас.
Новое национальное искусство как оружие, как метод борьбы за освобождение! Прошивание пространства знаковым кодом!
Недавно было об этом же. «Вчера во время перформативной деконструкции стало явно, открыто, четко понимание изменения времени. Мы можем прикинуть новую расстановку знаков для подготовки к войне. Что мы не так делали? Мы слишком расслабленно жили. Если расслабленно живешь, рано или поздно враг настигает. Конечно, стать буржуем - это позор и мрак, но стать ментальным-культурным-духовным буржуем - это еще хуже. Пищевой "глобус гурме" (не знал, что это такое до того, как Митя написал, и сейчас не знаю, но "догадываюсь", это классное сочетания, оно может служить обозначением буржуазности самого простого уровня) Дальше, собственно, идет культурный "глобус гурме", а дальше духовный "глобус гурме". И необходимо расставить знаки так, чтобы эти "глобусы гурме" сами деконструировались. Они внутренние, они существуют внутри нашего сознания. Вкус - это не гурме, это раса. Представьте только, приходит враг, а все пространство прокачено вашими знаками. Вы можете уже даже не воевать с ним, он сам запутается в своей одежде, в своих штанах-шапке. У него будут неправильно идти часы, будет нарушаться дыхание. Он пришел в чужое пространство.»
![]()
Бенгальское Возрождение - явление куда более широкое и странное. Мы с детства знаем, что Шри Ауробиндо сидел в тюрьме за участие в освободительном движении. Эду говорил, что Ауробиндо в алипорской тюрьме достиг состояния левитации.
Восемь лет назад в Дели. Дая-Нанд Верма предложил сходить на спектакль. Верма - тот самый, что модули Верма, да покоится он с миром. Спектакль звуково-световой, без актеров на сцене. История освободительной войны в звуке и свете, в голосах и песнях. Спектакль закончился гимном Индии. Весь вечерний темный теплый воздух наполнился патриотизмом и чувством сострадания к людям, сражавшимся за свою независимость. Когда спектакль закончился и осветили зал, мне захотелось спрятаться, испариться, исчезнуть. Никогда не было так стыдно за светлую кожу. Хотелось крикнуть всем "я не англичанин".
Правильный спектакль действует всю жизнь. Он может всплыть в памяти каким-то эпизодом, какой-то репризой, спустя много лет, объяснить, раскрыть, растолковать. В этом году на улице в Дели. - Хелло, сэр. - Я не сэр, сэр живет в Англии, сэр Элтон Джон, например. А я - твой друг, товарищ и брат (йар, митр, бхай). Спектакль всплыл в сознании сейчас.
Новое национальное искусство как оружие, как метод борьбы за освобождение! Прошивание пространства знаковым кодом!
Недавно было об этом же. «Вчера во время перформативной деконструкции стало явно, открыто, четко понимание изменения времени. Мы можем прикинуть новую расстановку знаков для подготовки к войне. Что мы не так делали? Мы слишком расслабленно жили. Если расслабленно живешь, рано или поздно враг настигает. Конечно, стать буржуем - это позор и мрак, но стать ментальным-культурным-духовным буржуем - это еще хуже. Пищевой "глобус гурме" (не знал, что это такое до того, как Митя написал, и сейчас не знаю, но "догадываюсь", это классное сочетания, оно может служить обозначением буржуазности самого простого уровня) Дальше, собственно, идет культурный "глобус гурме", а дальше духовный "глобус гурме". И необходимо расставить знаки так, чтобы эти "глобусы гурме" сами деконструировались. Они внутренние, они существуют внутри нашего сознания. Вкус - это не гурме, это раса. Представьте только, приходит враг, а все пространство прокачено вашими знаками. Вы можете уже даже не воевать с ним, он сам запутается в своей одежде, в своих штанах-шапке. У него будут неправильно идти часы, будет нарушаться дыхание. Он пришел в чужое пространство.»
↧
Article 4
Из УК-2:
"После того, как мы увидели портрет Че Гевары на Кали Гхате, поменялся воздух. А через мгновение, метафизическая темнота стала явной, видимой в пространстве черными сгустками. Там, на площади, в Старой Калькутте лежали прокаженные, безногие, безумные, с синими телами, с прозрачными глазами. Они встали, подняли свои руки, и пошли к нам."
Теперь могу прочесть, что там написано.
Biplobii Arnesto che Gevarar 81 tom jоnm dibse aalocna sobha
Встреча-обсуждение, посвященная 81-му дню рождения революционера Че Гевары.
Ночь на Калигхате на Наваратри.
"Тогда мы приехали в Калькутту и у админа гостиницы спросили, есть ли в городе ночной клуб, где можно потанцевать. Он ответил, что есть, один на весь город - Тантра-Бум-Бум, но он работает только по пятницам. И мы закинулись в первый попавшийся диско-ресторан. Все строго. Официанты, музыканты. За соседним столиком сидели бухие бенгальцы средних лет. Увидев нас, они стали знакомиться, а когда узнали, что мы из России, принялись объяснять, как уважают Ленина. Бенгалия - коммунистический штат. На подходах к редким храмам можно встретить изображение серпа и молота. Вообще, во время нашего путешествия по Бирбхуму, часто возникали такие печатки на стенах и в сознании: серп-молот, Гауранга и Нитьянанда, Кали Ма. Мы пошли танцевать, и бухие коммунистические друзья с нами. Но админы ресторана им запретили, растолковав, что танцуют только по парам: мужчина с женщиной, а всем вместе дергаться нельзя. А нам можно, мы иностранцы. Иностранцы - значит, есть бабло. Бухие коммунисты начали узнавать у нас, как мы относимся к коммунистическим идеям и что мы делаем в Калькутте. Я ответил, что с глубоким уважением отношусь к учению Ленина, что капитализм - это фу-у-у, а в Калькутте мы проездом - едем в Тарапитх. Услышав про Тарапитх, они дико оживились, засмеялись. Вы едете посмотреть на Тару Ма? Типа того, да. И на облака Бирбхума, а еще послушать пение баулов в поездах. Дальше мы перешли на хинди. Самый ярый из соседей не очень говорил, он, видимо, всю жизнь прожил в Калькутте, где хинди почти нет, а вот его товарищ был из Бихара. Я сказал, что aap sochte hei ki ham paschim log hei lekin yeh to sach nahin ham purab log hei, и это кое-что расставило, то есть гаура чамри - это не значит ангрез, у пураб адми тоже может быть гаура чамри. Куда вы сейчас? Мы на Кали Гхат, хотим побродить по старой Калькутте, поискать знаки.
Мы доехали до старых мест на метро. Вышли. И тут ба-бах! Это же было Наваратри. Колесницы с десятками вокруг, тантра-бум-бум, Дурга Пуджа. И мы бросились в эту толпу в экстатическом танце. Некий безбрежный драндебас, и все счастливы. Огромное мурти Дурги над этим всем - победительницы внутренних демонов. А дальше мы побрели по старым улицам в направлении Кали Гхата. И тут, трам-пам-пам, на стене!"
↧
↧
Article 3
"Господа буржуазные индивидуалисты, мы должны сказать вам, что ваши речи об абсолютной свободе одно лицемерие. В обществе, основанном на власти денег, в обществе, где нищенствуют массы трудящихся и тунеядствуют горстки богачей, не может быть «свободы» реальной и действительной. Свободны ли вы от вашего буржуазного издателя, господин писатель? от вашей буржуазной публики, которая требует от вас порнографии в рамках и картинах, проституции в виде «дополнения» к «святому» сценическому искусству? Ведь эта абсолютная свобода есть буржуазная или анархическая фраза (ибо, как миросозерцание, анархизм есть вывернутая наизнанку буржуазность). Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания." (В. И. Ленин)
↧
Бенгальский коммунистический арт
↧
Бенгальский коммунистический арт
ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি
↧
আর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্ট
Вообще. Большая часть арта делится на две части. Одни надрачивают на свою беспонтовость, другие надрачивают на свою понтовость. Первое - типа текстов и видео-арта рефлексирующей интеллигенции, второе - ну, как я такие. Тут случается война, и первые, и вторые, оказываются болтающимися в огромном холодном пространстве, подобно рефлексирующей сопле, осознают свою беспомощность с разных сторон. В принципе, пару лет назад разглядел кое-какую лазейку. Чтобы наверняка съебаться и спрятаться. Там не достает ни беспонтовый, ни понтовый полюс, там другая погода. Eisa jagah dund paega jaham yah shor mujtak pahunchega nahin. Деятельно это выводило на изучение арбрюта, мелких грязных форм, и даже маргинальной математики (околонумерологической). Наши ноябрьские деконструкции как раз были направлены на разрушение понтового полюса. Мы не прямо-провокационно смешивали себя с дерьмом, а тонко уничтожали свою эстетику, которую создавали три с лишним года. А за последние месяцы просмотрел дозы альтернативного арта. Всякие видео-манифесты милых фриканов, наслаждающихся своей уродливостью. В основном все то же - надрачивание на один из двух полюсов (в основном на первый).
Недавно. "Почти год гулял по интернет-картинкам, в поисках психиатрической живописи, ар-брюта. Часто засыпал часа в три ночи, ловя себя на мысли, что последние пару часов тупо сижу и разглядываю психиатрические картинки. А последний месяц-два то же, только с обложками старых бенгальских книг, с плакатами и граффити на стенах Калькутты. Арт. Красивые бенгальские буквы (или деванагари) вместе со знаками и безумными картинками. Зависимость уже."
আর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্ট
Сегодня ночью пришел сон, в котором многое перевернулось. Это была пб, последний этаж. Кровати располагались хаотично, лежали и мужчины, и женщины. И там продиктовали кое-что. Это кое-что.
В общем, всякие метаструктуралистические проекты типа МПКП (машины, прикрепленные к потолку) не могу продолжать на данный момент. Два занятия: 1) классификации, 2) расширение пространства игры (подготовка к классификации). [кому надо, без проблем найдет и научные тексты, и публицистику на этот счет] Ни психика, ни тело не держит этих тем.
Прочитал у Лимонова, что Ленин собирался прилететь из Цюриха в Россию на воздушном шаре. Ленин встретил февральскую буржуазную революцию на улице Шпигельгассе, в доме, где сейчас магазин головоломок. Купил там лет восемь назад кубик-рубик 5-5-5 и за три дня научился его собирать.
Нормальный арт был бы сейчас - заграфитить в Калькутте тему полета на воздушном шаре. Гаура-Нитай, Рамакришна, Вамакшепа, другие культовые бенгальские деятели летят в Россию для создания мистического коммунизма. Путешествие из Калькутты в Москву. Помнится, лет 17 назад, спрашивали, ну ты посмотри на изображения Баладэва-Субадры, почему это считается красивым, как вообще этому можно поклоняться? Большие глаза, странные лица. Чтобы понять этот арт, надо конкретно покопаться в бенгальских темах. Вот, вот, попробую потом это объяснить с новой строны.
Вы видели трехглазый идол Кали на Калигхате? Видели расположение глаз? Изучали его? Что вам мешает прямо сейчас взять билет в Калькутту, поселиться в дешевом отеле на Калигхате и начать это изучение? Пообщаться с тамошними художниками и деятелями театра. Мешает, видимо, то, что вы не считаете это важным и находите дела поважнее, например, изучение морального дозволения.
আর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্ট
Недавно. "Почти год гулял по интернет-картинкам, в поисках психиатрической живописи, ар-брюта. Часто засыпал часа в три ночи, ловя себя на мысли, что последние пару часов тупо сижу и разглядываю психиатрические картинки. А последний месяц-два то же, только с обложками старых бенгальских книг, с плакатами и граффити на стенах Калькутты. Арт. Красивые бенгальские буквы (или деванагари) вместе со знаками и безумными картинками. Зависимость уже."
আর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্ট
Сегодня ночью пришел сон, в котором многое перевернулось. Это была пб, последний этаж. Кровати располагались хаотично, лежали и мужчины, и женщины. И там продиктовали кое-что. Это кое-что.
В общем, всякие метаструктуралистические проекты типа МПКП (машины, прикрепленные к потолку) не могу продолжать на данный момент. Два занятия: 1) классификации, 2) расширение пространства игры (подготовка к классификации). [кому надо, без проблем найдет и научные тексты, и публицистику на этот счет] Ни психика, ни тело не держит этих тем.
Прочитал у Лимонова, что Ленин собирался прилететь из Цюриха в Россию на воздушном шаре. Ленин встретил февральскую буржуазную революцию на улице Шпигельгассе, в доме, где сейчас магазин головоломок. Купил там лет восемь назад кубик-рубик 5-5-5 и за три дня научился его собирать.
Нормальный арт был бы сейчас - заграфитить в Калькутте тему полета на воздушном шаре. Гаура-Нитай, Рамакришна, Вамакшепа, другие культовые бенгальские деятели летят в Россию для создания мистического коммунизма. Путешествие из Калькутты в Москву. Помнится, лет 17 назад, спрашивали, ну ты посмотри на изображения Баладэва-Субадры, почему это считается красивым, как вообще этому можно поклоняться? Большие глаза, странные лица. Чтобы понять этот арт, надо конкретно покопаться в бенгальских темах. Вот, вот, попробую потом это объяснить с новой строны.
Вы видели трехглазый идол Кали на Калигхате? Видели расположение глаз? Изучали его? Что вам мешает прямо сейчас взять билет в Калькутту, поселиться в дешевом отеле на Калигхате и начать это изучение? Пообщаться с тамошними художниками и деятелями театра. Мешает, видимо, то, что вы не считаете это важным и находите дела поважнее, например, изучение морального дозволения.
আর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্টআর্ট
↧
↧
Article 0
Наверняка ведь есть форма кризиса, при которой люди истерично ломанутся в театры. Все билеты во все театры будут раскуплены, театрам придется работать не по вечерам, а круглосуточно. Хоть на петрушку, хоть на детскую сказку о котике и мышке, но в театр!
↧
Article 0
Еще в тему альтернативного арта типа
"Некоторые старушки выносят свои ценности во дворы, заполняют ими дворовые огороды, усаживают медвежат на пни, делают водоем в тазике для лошадки, пей-пей, лошадка. Дети таких площадок побаиваются, вполне понимают, что в этих игрушках есть нечто безумное и стремное. Да и старушки против того, чтобы дети тревожили их друзей. Пусть зайки едут сами на большом грузовике, пусть вязаная курочка сторожит своих цыплят."
![IMG_0107]( "IMG_0107")
![IMG_0112]( "IMG_0112")
А это охранник, он охраняет вход в пространство
![IMG_0110]( "IMG_0110")
![IMG_0105]( "IMG_0105")
"Некоторые старушки выносят свои ценности во дворы, заполняют ими дворовые огороды, усаживают медвежат на пни, делают водоем в тазике для лошадки, пей-пей, лошадка. Дети таких площадок побаиваются, вполне понимают, что в этих игрушках есть нечто безумное и стремное. Да и старушки против того, чтобы дети тревожили их друзей. Пусть зайки едут сами на большом грузовике, пусть вязаная курочка сторожит своих цыплят."
А это охранник, он охраняет вход в пространство
↧
বাঘ বাহাদুর
↧
Article 0
↧
↧
WATER ON MARS
↧
2012,2013,2014
Самые любимые танцоры.
http://www.youtube.com/watch?v=0ifzvItBZwI
http://www.youtube.com/watch?v=-DsJ5BsFRbA
Самые любимые жонглеры.
http://www.youtube.com/watch?v=XmPqO7AQAXI
http://www.youtube.com/watch?v=DKDA6FTO5qo
http://www.youtube.com/watch?v=0ifzvItBZwI
http://www.youtube.com/watch?v=-DsJ5BsFRbA
Самые любимые жонглеры.
http://www.youtube.com/watch?v=XmPqO7AQAXI
http://www.youtube.com/watch?v=DKDA6FTO5qo
↧
Article 0
Довольно очевидные вещи, но хорошо, что они произносятся вслух.
http://limonov-eduard.livejournal.com/584576.html
"Интеллигенция не умеет думать. Никакая, ни одной страны.
Скажем, в интеллектуальной Франции, сейчас очень серая интеллигенция, да ещё и вот беда, нету интеллектуалов.Загубили на корню, погубили запретами политкорректности.
Моя теория по поводу интеллектуалов и интеллигенции такова.
Различие между интеллектуалами, которых в каждую историческую эпоху, ну горстка бывает, три там, четыре человека, и интеллигенцией - огромно. Это разные величины прежде всего. Идеи генерируются интеллектуалами, и только ими. В каждую эпоху конкурируют между собой несколько идеологий, созданных всего несколькими интеллектуалами.
Интеллигенция же, это целый класс, сотни тысяч умов второго сорта, которые разносят по миру чужие идеи, в каком-то смысле продают их массам. Это журналисты, аналитики,профессура различного рода, преподаватели вузов, писатели тоже, историки, филологи, руководители всяких центров с залихватскими названиями "центр стратегического", "центр по изучению", политики,активисты политических партий, руководители всяческих "школ". Эти ребята, как правило впечатляют массы. но они как попугаи обычно пульверизируют старые чужие идеи. Интеллектуалов, но не интеллектуалов- своих современнников, для понимания современников у них силёнок недостаточно, но обычно банализированные, но популярные идеологии недавнего прошлого.
Сейчас профессиональные интеллигенты во всём мире продают массам идеи либерализма, к примеру. В России, где буржуазия победила только в самое последнее новейшее время, в 1991 -ом, вот Ясин разлагольствует на "Эхе Москвы" свой довольно примитивный ликбезный либерализм. У него передача "Выбор ясен", - такая себе школа для молодого либерала.
Но либерализм, основанный на безжалостной эксплуатации планеты, на обещании повышения жизненного уровня - давно уже устарел, потому что повышение жизненного уровня на планете с семью миллиардами обитателей практически уже невозможно. Нужно прекращать эту демагогию, и приучать населения планеты к разумным ограничениям. Такое приучение будет ой как непопулярно, таких интеллектуалов возможно разорвут на части, тем не менее нужно говорить правду. Либерализм больше невозможен."
http://limonov-eduard.livejournal.com/584576.html
"Интеллигенция не умеет думать. Никакая, ни одной страны.
Скажем, в интеллектуальной Франции, сейчас очень серая интеллигенция, да ещё и вот беда, нету интеллектуалов.Загубили на корню, погубили запретами политкорректности.
Моя теория по поводу интеллектуалов и интеллигенции такова.
Различие между интеллектуалами, которых в каждую историческую эпоху, ну горстка бывает, три там, четыре человека, и интеллигенцией - огромно. Это разные величины прежде всего. Идеи генерируются интеллектуалами, и только ими. В каждую эпоху конкурируют между собой несколько идеологий, созданных всего несколькими интеллектуалами.
Интеллигенция же, это целый класс, сотни тысяч умов второго сорта, которые разносят по миру чужие идеи, в каком-то смысле продают их массам. Это журналисты, аналитики,профессура различного рода, преподаватели вузов, писатели тоже, историки, филологи, руководители всяких центров с залихватскими названиями "центр стратегического", "центр по изучению", политики,активисты политических партий, руководители всяческих "школ". Эти ребята, как правило впечатляют массы. но они как попугаи обычно пульверизируют старые чужие идеи. Интеллектуалов, но не интеллектуалов- своих современнников, для понимания современников у них силёнок недостаточно, но обычно банализированные, но популярные идеологии недавнего прошлого.
Сейчас профессиональные интеллигенты во всём мире продают массам идеи либерализма, к примеру. В России, где буржуазия победила только в самое последнее новейшее время, в 1991 -ом, вот Ясин разлагольствует на "Эхе Москвы" свой довольно примитивный ликбезный либерализм. У него передача "Выбор ясен", - такая себе школа для молодого либерала.
Но либерализм, основанный на безжалостной эксплуатации планеты, на обещании повышения жизненного уровня - давно уже устарел, потому что повышение жизненного уровня на планете с семью миллиардами обитателей практически уже невозможно. Нужно прекращать эту демагогию, и приучать населения планеты к разумным ограничениям. Такое приучение будет ой как непопулярно, таких интеллектуалов возможно разорвут на части, тем не менее нужно говорить правду. Либерализм больше невозможен."
↧