Эзотерические хаты – квартиры с коврами на стенах, в многоэтажных домах, с распечатками на полках, с подчеркнутыми фломастерами строчками, с благовониями; Кастанеда, Шри Ауробиндо, Эвола, Элиаде – все в рядки сложено, отмечено, в дневниках записано. Там есть тихие – либо новые, либо просто тихие, молча впитывающие происходящее. Есть опытные, выхватившие свои доли цинизма.
- Надо понять, что делать с миром.
Одни серьезно кивают, другие ха-ха-хи-хи – они просто не первый год это обсуждают, уже привыкли.
- Предлагаю каждому выбрать свое животное, впустить его сознание в свое.
И понеслась. Ползают, машут руками, рычат. Если кто зайдет со стороны и скептически выскажется о происходящем, ему все четко обозначат, язвительно и жестко пригвоздят - отметят уровень его осознанности. Общая медитация, создание единого поля, рисование и раскрашивание чакр, астральное путешествие.
Ковры на стенах играют свои роли. После слияния с веществами, ковры превращаются в бесконечные волшебные леса, соединяются с картами сновидений, являют красивый универсальный код космического сознания. Они как обои, только пушистые, объемные, сложные, страшные, в них можно заблудиться, утонуть. Для тех же, кто с веществами не сливается, ковры остаются просто коврами.
Некоторые хаты со временем затухают. Люди идут работать на тяжелые работы, осознают, что знания о цветах чакр не очень помогают бытовать, перелезают в квартиры с ненапряжным курением травы по выходным и смотрением телевизора.
- Только не говори мне о метафизике! Меня от одного этого слова начинает тошнить, бляяяя как же вы мне мозги отъебали за эти годы.
А другие хаты остаются. Выживают, открывают новые просторы. Самые горящие и при этом не сторчавшиеся продолжают пить изысканные чаи, нюхать запахи, стучать палочками по барабанчикам, изучать далекие языки, записывать свои сны и путешествия по коврам в дневники. Дневники – клетчатые тетрадки, с датами и краткими описаниями осознаний.
20.08.1998 Сон. Я переехал на другую квартиру в какую-то коммуналку. И искал там место, чтобы сделать алтарь. Было три человека с сущностями зверей, замаскированные. Один из них, самый главный, показывал свой туфель, забинтованный посередине.
Когда снилось явное место, из тех, что неподалеку, на следующий день старался прийти туда и разглядеть подсказки. Типа птица угукнет, собака залает, стремный чел подойдет. Можно идти туда-туда-туда, в свой символический ковер. Там, в одной из точек ковровой мандалы, окруженной узорами, лепестками и листиками, дается новый выбор: остаешься болваном или принимаешь таки долю цинизма, пишешь «Розу мира» или цитируешь «Общество спектакля». Дальше же, встанет третья альтернатива: смеешься над текстом (классификациями), или же сажаешь текст (классификации) себе в тело. А дальше будет еще.
И вот, однажды.
- Ты не следишь за модой. Сейчас все знают, что самое-самое крутое – это быть адептом кашмирского шиваизма. Что это такое – никто не понимает, но это неважно, там такой простор для спекуляций, что вполне можно выхватить несколько терминов и из них строить рассуждения, выглядеть при этом четко и умно. Надо цитировать именно Абхинавагупту, недовольно отмечать, что повсюду развелось много разных профанаций, которые Абхинавагупту не читали, а суждения о КШ имеют.