В духе "неадекватных лекций по Краме" http://baaltii1.livejournal.com/21600.html
выложу открыто некоторые заметки о.
1. Провокационный код.
2. Книга Лейнга "Расколотое я"
3. Pracoxgefuhl. Посещение театра.
1. Провокационный код.
Из «Мультиков» М. Елизарова:
"Следующий серьезный приступ случился со мной только через два года, осенью, когда я уже был студентом-первокурсником педагогического института. Виной тому была детская книжка, обнаруженная дома у Ильи Лившица. Уж не знаю, почему Лившиц решил перебрать книжный шкаф, чтоб избавиться от хлама. Часа два мы геройски потрошили перегруженные полки, сортировали книги. Все библиотечные залежи располагались геологическими слоями, в самом низу пролегала литература для детей младшего школьного возраста. Одну за другой мы вытаскивали книжки — запыленные, рыхлые, с обтрепанными уголками. Лишенный сентиментальности Лившиц обтирал похороненное детство влажной тряпкой и затем решал: нужно — не нужно…
И тут мое внимание приковал рисунок, от которого резко и мучительно дернулось сердце, точно оступившийся скалолаз ухватился за него рукой и повис, раскачиваясь над пропастью. Во рту похолодело. Одного взгляда хватило, чтобы определить, где и когда я видел такую же изобразительную технику.
Книга называлась «Герка, Бобик и капитан Галоша». На тусклой потрепанной обложке был нарисован изгиб реки и плывущая под парусом галоша, в которой сидели двое — веселый лысоватый дядька, машущий кому-то шляпой, и белобрысый мальчуган. На корме вертелся беспородный пес… "
Далее упоминается «узнавание». Узнавание здесь оказывается анти-пратьябхиджней. Узнавание связи.
Есть люди, связанные со скрытыми слоями. В их жизни это вообще может никак не проявляться, а может проявляться через определенные сны, на которые они сами не обращают внимания. (Такие штуки относят к латентной шизофрении) И вот, стоит глазу зацепиться за "характерное" из того слоя, как происходит ШЭ (шизофренический эпизод). Это "характерное" может быть сложным сочетанием цветов. Пришел на день рождения к другу, а среди гостей оказалась девушка в фиолетовом платье с жетлыми полосками и оранжевыми туфлями. И все, дальше бессонная ночь с новой тошнотой, по непонятной причине. Или шел мимо витрины игрушечного магазина, а там - зайка, киска и крокодил. Первый раз в жизни увидел такое сочетание, и этого хватило, чтобы потом в прифиге прийти домой и провести сутки без еды и сна.
Типа увидел в кафе черное пирожное и провалился в него. Типа жизнь делится на «до» и «после», до встречи с зайкой-киской-крокодилом, и после. На деле, ты уже давно такой, просто нужен был проковационный код, чтобы провести анти-пратьябхиджню, чтобы напомнить кое о чем.
Пространство прошито провокационным кодом. После снятия провокационного кода, сознание проваливается в нужный слой, с него слетают защитные корки, оно обнажается и позволяет себя кормить «поломанным кормом». АПП – ассоциации поврежденного пространства. АПП как корм. Будут появляется «закономерности», волшебные ассоциации, обнаженное сознание будет искать себе новую одежду, кутаться в то, что дают, кушать то, чем кормят. Волшебные ассоциации будут быстро приниматься сознанием, будут быстро и отбрасываться. Смена одежды в модном салоне. Происходит не просто сброс с ритма, происходит погружение в шум, грохот, вместо привычной внутренней мелодии начинает звучать дарк-индастриал со скрипами и скрежетами.
Болезни в организме развиваются постепенно. Люди приходят к врачам, делают анализы, снимки, оказывается, что они живут уже несколько лет с гастритом, гастрит перешел в язву, человек съел острую еду и его прижало. ПШЭ (первый шизофренический эпизод) и "первое оккультное подрезание". Подрезание может случиться незаметно! Человек уже другой, но он живет и этого не замечает. Пока не сталкивается с "характерным", с раздражителем.
ПШЭ похож на первую поллюцию у мальчиков-подростков. Произошло раздражение сексуального характера (со своим провокационным кодом), во сне или в ясности. Теперь так, надо привыкать, ты умеешь проваливаться. Ничего страшного.
Первый шизоидный конструктор - материал для конструкций ПШЭ (зубы тоже лепят из белого пластилина).Чем богаче конструктор, тем интереснее и перспективнее дальнейшая работа. Бедный ПШК может залить сознание бетоном. Это и есть "жесть". Например. Если в один момент приходит понимание, что за тобой следят американские спецслужбы, кгб, арабские боевики и японские самураи - это намного лучше, чем понимание того, что за тобой следят просто японские самураи.
2. Книга Лейнга «Расколотое я».
Считаю, что книга Лейнга очень важна. Книга сомневающегося психиатра, пытающегося нащупать другой взгляд на то, с чем сталкивается каждый день. Лейнг – вообще фигура удивительная, один из центральных персонажей мира антипсихиатрии. Мне представляется, что он нащупал нечто, что не смог выразить словами, а позже осознал свои ошибки. Говорят, в конце он сильно забухал, спился.
Экзистенциальная психиатрия – это психиатрия определенного слоя. Мне кажется, что психиатрия - наука не гуманитарная в общепринятом смысле.
У Лейнга есть классное замечание о том, что шизофреник сделан из стекла, он хрупок.
Что Лейнг, что Фуко. У них шизофреники – стеклянные сосуды и социальные единицы, не болота-озера с кишащими кикимрами и гномами, а сосуды. Как и вся экзистенциальная философия. Они, как и многие наши интеллектуалы, прекрасно понимают слова «социалист», «фашист», это метки взаимоотношений, но начисто отворачиваются от всего метафизического. В болоте типа лучше не копаться. Или еще лучше сказать, что болота нет.
Сейчас мы можем с удивлением цитировать то, что в 60-е официальная психиатрическая практика использовала ЛСД – самый загадочный наркотик. Сейчас ведь немыслимо, чтобы вместо аминазиновых инъекций пациентам в пижамах медсестры давали ЛСД. Не погрузить сознание в вату, а вынуть оттуда, дать сознанию самому поразбираться с уровнями галлюцинаций, фобиями, с самим собой. С таким же удивлением лет через 50 люди будут изучать психиатрию наших дней – беспомощную, страшную. Через 50 лет у людей явно появится новая парадигма, с новым осмыслением понятия «психика», «психический мир», «шизофрения». Может случиться, конечно, что это новое понимание окажется еще более беспомощным, чем нынешнее, что люди пойдут прямиком в техногенность и шизофрению будут диагностировать мощные компы, не имеющие представления о природе человеческой психики. В Европе медицина идет к тотальной компьютеризации. Когда жил в Германии, водил сына в детскую больницу с бронхитом. Четко. Комп задает вопросы, на которые врач должен дать конкретные ответы. Симптомы. Строго. Комп согласен – диагноз поставлен, лечение выписано. Там медицинская система тесно связана с судебной, а судебная очень развита. Чтобы на врача не подали в суд за неправильные действия, он делает все четко. По-сути, врач оказывается ассистентом у компьютера. В западной психиатрии такое, видимо, тоже случится. Модифицированные системы PANSS, тесты, ассоциации. Пациент будет поступать в больницу, проходить стандартные тесты, комп будет ставить диагноз и назначать лечение. А можно ли так же подойти к Исповеди и вообще к Мистериям?
Психиатр как знаток ваты. Вата разных цветов и разной консистенции, разной плотности. Есть и стекловата. Психиатр как знаток ваты очень не устраивает ни Лейнга, ни вообще мыслящих психиатров.
На данный момент наша клиническая психиатрия практически сводится к психофармакологии. Врач, естественно, общается с пациентами, пытается вглядеться в них и понять, но чаще всего он этого сделать не может, ему приходится возвращаться к справочникам – диагностировать формы шизофрении такими же методами, как и формы ангины. Горло красное – ангина. Сознание повалено на бок, речь смещена – шизофрения. Есть понятие «первого шизофренического эпизода», с которым тщательно работает врач. А есть понятие «первого оккультного подрезания», с которым никто работать не собирается, так как это сфера странного и шаткого. И здесь оказывается. Психиатрия просто беспомощна, так как работает в иных мирах, а не в мире настоящих причин болезни. Положим, пациент подцепил некий страх в результате оккультной практики или потребления галлюциногенов. Никто в этом страхе (символах, архетипах, знаках, персонажах) копаться в больнице не будет. Ему припишут психоневролептики, чтобы погрузить психику в вату и не дать ей баловаться. Проблему это и близко не решит. Ясное дело, что после больницы (а рано или поздно ему надо вернуться домой), будет не лучше – проблемы останутся и однажды всплывут с новой силой. Это я не просто бла-бла-бла, а говорю из опыта общения с людьми, которые «по жизни по дуркам». Но тут есть другой момент. Врач-лор может вполне ответить, что его задача – распознать, что горло красное и вылечить именно горло, а не заботиться о восприятии больным климата, погоды, не корректировать его поведение по жизни. Типа носи шарф, когда холодно. Естественно, бывают случаи, когда необходимо здесь и сейчас положить психику в вату, не дать ей там шевелиться, а дальше – уж как получится. Шизофреник ведь сделан из стекла, если его в тот момент не поместить в вату, он разобьется, рассыплется на кусочки. Атаку внутренних птиц тоже можно порой отбить аминазином!
Другой уровень человеческого. Другой уровень соприкосновения с бездной. При изображении шизофрении мне близки метафоры, связанные с жидким и мощным, например, с болотом, с озером, с жижей, важно, что с большим и неконтролируемым, а не со стеклом. Стеклянный сосуд - малое, хрупкое. Вероятно, эта метафора пришла из каббалы, из "разбитой вазы" (швират келим); там исцеление (ремонт вазы) - тиккун. Но опять же. Когда заходишь не просто в закрытые отделения, а в закрытые палаты внутри закрытых отделений пб. Там тяжелый воздух. Видимо, метафору стекла используют, чтобы показать, как разбивается, рассыпается психика, и чтобы показать определенную необратимость. Метафора классная, но я не хочу ее принимать, она идет вразрез с интуицией, с восприятием того. Когда у тебя на глазах рушится и собирается воедино, снова, снова, снова, задумываешься о другом уровне разрушения и созидания, о другом уровне человеческого. Полноценный психиатр - как водный спасатель, но только в болоте, способный нырять и выныривать. Голову в жижу погрузил, прифигел от тамошнего кошмара, вынырнул, сделал умные выводы.
Русская шизофрения не совсем экзистенциальна. В ней есть, конечно, проблема я, существования, эго, сверх-эго, но место для "я в обществе" не столь сильно, как "я в пространстве" или "я в бездне".
Можно задаться вопросом "действительно ли я существую?" и любой внутренний ответ может дать повод для разрыва. А может и не дать. А может оказаться, что внутренний символизм майских праздников куда более травматичен, нежели ответ на этот вопрос.
Вот в чем проблема. Читая Лейнга, Фуко, Груле, европейских психиатров и их анализ историй болезней, и сравнивая это с тем, что сам слышал и переживал, возникает ощущение двух разных миров, внешне схожих, но разных по структуре.
"Я стала бояться перечитывать Хайдеггера" - это определенный смех, русский шизофреник не боится перечитывать Хайдеггера, его вообще сложно напугать выводами о бытии в целом, его проще напугать часами на стене. Зайдите в лютые палаты и скажите, что сейчас съедите бытие. Да вас на смех поднимут, а этого Хайдеггера в твердой обложке вместо бытия вам скормят. "Я стала бояться перечитывать...." - здесь "я" - "я", предвкушающее трансформацию, пытающееся нагрузить себя понятным страхом. Лучше понятный страх, чем непонятный. Но ясно, что никакого Хайдеггера "я" не читало, этот Хайдеггер безразличен "я", никакая онтология "я" не рвет, рвет "я" иное.
3. Pracoxgefuhl. Посещение театра.
Сейчас могу сформулировать "русская шизофрения - иная". Но не могу сформулировать, что это. Чувствуешь присутствие, знаешь повадки, но попытки зафиксировать это проваливаются.
Есть проблема не только "я", "расколотого я" но и проблема "ты", "расколотого ты". Внутри восприятия вполне может случиться такое. Те двое, что лежат у стены, каждые сутки меняются личностями. Они ходят в тех же телах, но личности перескакивают. И никто этого (кроме тебя) не замечает. Здесь хитрый момент "каждые сутки", он подразумевает ощущение ритма. Скорее всего, этот ритм не ощущается, а делается некоторая внутренняя обманка. Находятся приметы, детали, по которым распознаются личности в этих телах. Наверняка образованные люди могут забросать названиями художественных книг, в которых на этой теме выстраивается игра. Но подобное я услышал своими ушами в девятом отделении одной замечательной пб, в пугающих деталях. Это произносилось с убежденностью и желанием раскрыть тайну. Но я был дураком тогда, боялся расспрашивать и углубляться, сейчас мог бы сильнее эти темы чувствовать.
Pracoxgefuhl – это вообще.
Дико нравится этот момент из Фуко:
"Спустя несколько лет, в 1804 г., Жироди составляет для министра внутренних дел отчет о состоянии Шарантона; он заверяет, что сумел собрать “верные сведения”, позволившие ему в 476 случаях установить причину болезни: “Сто пятьдесят один человек заболел вследствие живейших душевных переживании, каковы ревность, неразделенная любовь, непомерная радость, честолюбие, страх, ужас, глубокая печаль; 52 — через наследственную предрасположенность; 28 — через онанизм; 3 — через сифилитический яд; 12 — через злоупотребление радостями Венеры; 31 — через злоупотребление настойками на спирту; 12-через злоупотребление умственными способностями; 2- через обитающих в кишечнике червей; одна — от последствий чесотки; 5 — от последствий лишаев; 29 — от молока матери; 2 — от солнечного удара"
Представляется отчет психиатрической больницы будущего.
Удалось установить причины болезни. Таковые: передозировка хаосом, общение на надуровнях на темы точек, секс с насекомыми, игры в танцующих животных, злоупотребление кислотными червями, посещение театра.
выложу открыто некоторые заметки о.
1. Провокационный код.
2. Книга Лейнга "Расколотое я"
3. Pracoxgefuhl. Посещение театра.
1. Провокационный код.
Из «Мультиков» М. Елизарова:
"Следующий серьезный приступ случился со мной только через два года, осенью, когда я уже был студентом-первокурсником педагогического института. Виной тому была детская книжка, обнаруженная дома у Ильи Лившица. Уж не знаю, почему Лившиц решил перебрать книжный шкаф, чтоб избавиться от хлама. Часа два мы геройски потрошили перегруженные полки, сортировали книги. Все библиотечные залежи располагались геологическими слоями, в самом низу пролегала литература для детей младшего школьного возраста. Одну за другой мы вытаскивали книжки — запыленные, рыхлые, с обтрепанными уголками. Лишенный сентиментальности Лившиц обтирал похороненное детство влажной тряпкой и затем решал: нужно — не нужно…
И тут мое внимание приковал рисунок, от которого резко и мучительно дернулось сердце, точно оступившийся скалолаз ухватился за него рукой и повис, раскачиваясь над пропастью. Во рту похолодело. Одного взгляда хватило, чтобы определить, где и когда я видел такую же изобразительную технику.
Книга называлась «Герка, Бобик и капитан Галоша». На тусклой потрепанной обложке был нарисован изгиб реки и плывущая под парусом галоша, в которой сидели двое — веселый лысоватый дядька, машущий кому-то шляпой, и белобрысый мальчуган. На корме вертелся беспородный пес… "
Далее упоминается «узнавание». Узнавание здесь оказывается анти-пратьябхиджней. Узнавание связи.
Есть люди, связанные со скрытыми слоями. В их жизни это вообще может никак не проявляться, а может проявляться через определенные сны, на которые они сами не обращают внимания. (Такие штуки относят к латентной шизофрении) И вот, стоит глазу зацепиться за "характерное" из того слоя, как происходит ШЭ (шизофренический эпизод). Это "характерное" может быть сложным сочетанием цветов. Пришел на день рождения к другу, а среди гостей оказалась девушка в фиолетовом платье с жетлыми полосками и оранжевыми туфлями. И все, дальше бессонная ночь с новой тошнотой, по непонятной причине. Или шел мимо витрины игрушечного магазина, а там - зайка, киска и крокодил. Первый раз в жизни увидел такое сочетание, и этого хватило, чтобы потом в прифиге прийти домой и провести сутки без еды и сна.
Типа увидел в кафе черное пирожное и провалился в него. Типа жизнь делится на «до» и «после», до встречи с зайкой-киской-крокодилом, и после. На деле, ты уже давно такой, просто нужен был проковационный код, чтобы провести анти-пратьябхиджню, чтобы напомнить кое о чем.
Пространство прошито провокационным кодом. После снятия провокационного кода, сознание проваливается в нужный слой, с него слетают защитные корки, оно обнажается и позволяет себя кормить «поломанным кормом». АПП – ассоциации поврежденного пространства. АПП как корм. Будут появляется «закономерности», волшебные ассоциации, обнаженное сознание будет искать себе новую одежду, кутаться в то, что дают, кушать то, чем кормят. Волшебные ассоциации будут быстро приниматься сознанием, будут быстро и отбрасываться. Смена одежды в модном салоне. Происходит не просто сброс с ритма, происходит погружение в шум, грохот, вместо привычной внутренней мелодии начинает звучать дарк-индастриал со скрипами и скрежетами.
Болезни в организме развиваются постепенно. Люди приходят к врачам, делают анализы, снимки, оказывается, что они живут уже несколько лет с гастритом, гастрит перешел в язву, человек съел острую еду и его прижало. ПШЭ (первый шизофренический эпизод) и "первое оккультное подрезание". Подрезание может случиться незаметно! Человек уже другой, но он живет и этого не замечает. Пока не сталкивается с "характерным", с раздражителем.
ПШЭ похож на первую поллюцию у мальчиков-подростков. Произошло раздражение сексуального характера (со своим провокационным кодом), во сне или в ясности. Теперь так, надо привыкать, ты умеешь проваливаться. Ничего страшного.
Первый шизоидный конструктор - материал для конструкций ПШЭ (зубы тоже лепят из белого пластилина).Чем богаче конструктор, тем интереснее и перспективнее дальнейшая работа. Бедный ПШК может залить сознание бетоном. Это и есть "жесть". Например. Если в один момент приходит понимание, что за тобой следят американские спецслужбы, кгб, арабские боевики и японские самураи - это намного лучше, чем понимание того, что за тобой следят просто японские самураи.
2. Книга Лейнга «Расколотое я».
Считаю, что книга Лейнга очень важна. Книга сомневающегося психиатра, пытающегося нащупать другой взгляд на то, с чем сталкивается каждый день. Лейнг – вообще фигура удивительная, один из центральных персонажей мира антипсихиатрии. Мне представляется, что он нащупал нечто, что не смог выразить словами, а позже осознал свои ошибки. Говорят, в конце он сильно забухал, спился.
Экзистенциальная психиатрия – это психиатрия определенного слоя. Мне кажется, что психиатрия - наука не гуманитарная в общепринятом смысле.
У Лейнга есть классное замечание о том, что шизофреник сделан из стекла, он хрупок.
Что Лейнг, что Фуко. У них шизофреники – стеклянные сосуды и социальные единицы, не болота-озера с кишащими кикимрами и гномами, а сосуды. Как и вся экзистенциальная философия. Они, как и многие наши интеллектуалы, прекрасно понимают слова «социалист», «фашист», это метки взаимоотношений, но начисто отворачиваются от всего метафизического. В болоте типа лучше не копаться. Или еще лучше сказать, что болота нет.
Сейчас мы можем с удивлением цитировать то, что в 60-е официальная психиатрическая практика использовала ЛСД – самый загадочный наркотик. Сейчас ведь немыслимо, чтобы вместо аминазиновых инъекций пациентам в пижамах медсестры давали ЛСД. Не погрузить сознание в вату, а вынуть оттуда, дать сознанию самому поразбираться с уровнями галлюцинаций, фобиями, с самим собой. С таким же удивлением лет через 50 люди будут изучать психиатрию наших дней – беспомощную, страшную. Через 50 лет у людей явно появится новая парадигма, с новым осмыслением понятия «психика», «психический мир», «шизофрения». Может случиться, конечно, что это новое понимание окажется еще более беспомощным, чем нынешнее, что люди пойдут прямиком в техногенность и шизофрению будут диагностировать мощные компы, не имеющие представления о природе человеческой психики. В Европе медицина идет к тотальной компьютеризации. Когда жил в Германии, водил сына в детскую больницу с бронхитом. Четко. Комп задает вопросы, на которые врач должен дать конкретные ответы. Симптомы. Строго. Комп согласен – диагноз поставлен, лечение выписано. Там медицинская система тесно связана с судебной, а судебная очень развита. Чтобы на врача не подали в суд за неправильные действия, он делает все четко. По-сути, врач оказывается ассистентом у компьютера. В западной психиатрии такое, видимо, тоже случится. Модифицированные системы PANSS, тесты, ассоциации. Пациент будет поступать в больницу, проходить стандартные тесты, комп будет ставить диагноз и назначать лечение. А можно ли так же подойти к Исповеди и вообще к Мистериям?
Психиатр как знаток ваты. Вата разных цветов и разной консистенции, разной плотности. Есть и стекловата. Психиатр как знаток ваты очень не устраивает ни Лейнга, ни вообще мыслящих психиатров.
На данный момент наша клиническая психиатрия практически сводится к психофармакологии. Врач, естественно, общается с пациентами, пытается вглядеться в них и понять, но чаще всего он этого сделать не может, ему приходится возвращаться к справочникам – диагностировать формы шизофрении такими же методами, как и формы ангины. Горло красное – ангина. Сознание повалено на бок, речь смещена – шизофрения. Есть понятие «первого шизофренического эпизода», с которым тщательно работает врач. А есть понятие «первого оккультного подрезания», с которым никто работать не собирается, так как это сфера странного и шаткого. И здесь оказывается. Психиатрия просто беспомощна, так как работает в иных мирах, а не в мире настоящих причин болезни. Положим, пациент подцепил некий страх в результате оккультной практики или потребления галлюциногенов. Никто в этом страхе (символах, архетипах, знаках, персонажах) копаться в больнице не будет. Ему припишут психоневролептики, чтобы погрузить психику в вату и не дать ей баловаться. Проблему это и близко не решит. Ясное дело, что после больницы (а рано или поздно ему надо вернуться домой), будет не лучше – проблемы останутся и однажды всплывут с новой силой. Это я не просто бла-бла-бла, а говорю из опыта общения с людьми, которые «по жизни по дуркам». Но тут есть другой момент. Врач-лор может вполне ответить, что его задача – распознать, что горло красное и вылечить именно горло, а не заботиться о восприятии больным климата, погоды, не корректировать его поведение по жизни. Типа носи шарф, когда холодно. Естественно, бывают случаи, когда необходимо здесь и сейчас положить психику в вату, не дать ей там шевелиться, а дальше – уж как получится. Шизофреник ведь сделан из стекла, если его в тот момент не поместить в вату, он разобьется, рассыплется на кусочки. Атаку внутренних птиц тоже можно порой отбить аминазином!
Другой уровень человеческого. Другой уровень соприкосновения с бездной. При изображении шизофрении мне близки метафоры, связанные с жидким и мощным, например, с болотом, с озером, с жижей, важно, что с большим и неконтролируемым, а не со стеклом. Стеклянный сосуд - малое, хрупкое. Вероятно, эта метафора пришла из каббалы, из "разбитой вазы" (швират келим); там исцеление (ремонт вазы) - тиккун. Но опять же. Когда заходишь не просто в закрытые отделения, а в закрытые палаты внутри закрытых отделений пб. Там тяжелый воздух. Видимо, метафору стекла используют, чтобы показать, как разбивается, рассыпается психика, и чтобы показать определенную необратимость. Метафора классная, но я не хочу ее принимать, она идет вразрез с интуицией, с восприятием того. Когда у тебя на глазах рушится и собирается воедино, снова, снова, снова, задумываешься о другом уровне разрушения и созидания, о другом уровне человеческого. Полноценный психиатр - как водный спасатель, но только в болоте, способный нырять и выныривать. Голову в жижу погрузил, прифигел от тамошнего кошмара, вынырнул, сделал умные выводы.
Русская шизофрения не совсем экзистенциальна. В ней есть, конечно, проблема я, существования, эго, сверх-эго, но место для "я в обществе" не столь сильно, как "я в пространстве" или "я в бездне".
Можно задаться вопросом "действительно ли я существую?" и любой внутренний ответ может дать повод для разрыва. А может и не дать. А может оказаться, что внутренний символизм майских праздников куда более травматичен, нежели ответ на этот вопрос.
Вот в чем проблема. Читая Лейнга, Фуко, Груле, европейских психиатров и их анализ историй болезней, и сравнивая это с тем, что сам слышал и переживал, возникает ощущение двух разных миров, внешне схожих, но разных по структуре.
"Я стала бояться перечитывать Хайдеггера" - это определенный смех, русский шизофреник не боится перечитывать Хайдеггера, его вообще сложно напугать выводами о бытии в целом, его проще напугать часами на стене. Зайдите в лютые палаты и скажите, что сейчас съедите бытие. Да вас на смех поднимут, а этого Хайдеггера в твердой обложке вместо бытия вам скормят. "Я стала бояться перечитывать...." - здесь "я" - "я", предвкушающее трансформацию, пытающееся нагрузить себя понятным страхом. Лучше понятный страх, чем непонятный. Но ясно, что никакого Хайдеггера "я" не читало, этот Хайдеггер безразличен "я", никакая онтология "я" не рвет, рвет "я" иное.
3. Pracoxgefuhl. Посещение театра.
Сейчас могу сформулировать "русская шизофрения - иная". Но не могу сформулировать, что это. Чувствуешь присутствие, знаешь повадки, но попытки зафиксировать это проваливаются.
Есть проблема не только "я", "расколотого я" но и проблема "ты", "расколотого ты". Внутри восприятия вполне может случиться такое. Те двое, что лежат у стены, каждые сутки меняются личностями. Они ходят в тех же телах, но личности перескакивают. И никто этого (кроме тебя) не замечает. Здесь хитрый момент "каждые сутки", он подразумевает ощущение ритма. Скорее всего, этот ритм не ощущается, а делается некоторая внутренняя обманка. Находятся приметы, детали, по которым распознаются личности в этих телах. Наверняка образованные люди могут забросать названиями художественных книг, в которых на этой теме выстраивается игра. Но подобное я услышал своими ушами в девятом отделении одной замечательной пб, в пугающих деталях. Это произносилось с убежденностью и желанием раскрыть тайну. Но я был дураком тогда, боялся расспрашивать и углубляться, сейчас мог бы сильнее эти темы чувствовать.
Pracoxgefuhl – это вообще.
Дико нравится этот момент из Фуко:
"Спустя несколько лет, в 1804 г., Жироди составляет для министра внутренних дел отчет о состоянии Шарантона; он заверяет, что сумел собрать “верные сведения”, позволившие ему в 476 случаях установить причину болезни: “Сто пятьдесят один человек заболел вследствие живейших душевных переживании, каковы ревность, неразделенная любовь, непомерная радость, честолюбие, страх, ужас, глубокая печаль; 52 — через наследственную предрасположенность; 28 — через онанизм; 3 — через сифилитический яд; 12 — через злоупотребление радостями Венеры; 31 — через злоупотребление настойками на спирту; 12-через злоупотребление умственными способностями; 2- через обитающих в кишечнике червей; одна — от последствий чесотки; 5 — от последствий лишаев; 29 — от молока матери; 2 — от солнечного удара"
Представляется отчет психиатрической больницы будущего.
Удалось установить причины болезни. Таковые: передозировка хаосом, общение на надуровнях на темы точек, секс с насекомыми, игры в танцующих животных, злоупотребление кислотными червями, посещение театра.